李察所說，又是在諾蘭德曾經流行一時的名言。那是永恆與時光之龍剛剛興起的時候，信徒們用來反擊普通神明教徒的話。繼永恆與時光之龍後，一個又一個具備跨位面力量的眾神被發現，並被信仰著。他們同樣分薄了本位面諸神的信仰。

戰鬥神官不為人知地聳聳肩，小聲嘀咕：“後面還有一句話呢，他可沒說全。”

奈幽的頭微微偏向伊俄，同樣低聲說：“你又在彆扭了。”

戰鬥神官怒道：“我怎麼彆扭了？”

章二十四　痛苦之底

奈幽悄悄地說：“你早就賣了自己的靈魂和尊嚴，何不賣得徹底些？象你這樣彆彆扭扭的，什麼都拿不到。”

伊俄怒著，可是氣勢卻弱了幾分：“我……我又不看重那些！”

奈幽忽然嫣然一笑：“我看重！那你就不要和我搶。”

面對奈幽如此美麗神秘的微笑，戰鬥神官卻露出毛骨悚然的神情，驚道：“你……你居然又在笑！”

“笑算什麼，為了祭品，我還能做更多的事。”奈幽淡淡地說。

戰鬥神官雙眉緊皺，第一次感覺到形勢嚴峻。

在李察那句話之後，確實還有一句話，是說對芸芸凡生而言，信仰是溫暖靈魂的火焰，不可或缺。要有信仰，但不盲從，這才是這兩句話的全部含義。

本位面諸神的教徒發展方向基本都是狂信徒，神之劍指向何方，他們就會衝向何方。而在諾蘭德大信仰時代到來後，隨著以永恆與時光之龍為首的跨位面諸神加入信仰序列，信徒的構成也發生了變化。在大信仰時代，最著名的名言就是聖馬丁所說：“當神之劍指向魔鬼，即為吾主。而當神之劍指向我的家人，它就不再為神。”

信仰是一條不歸路，一旦有所動搖，就很難回頭。李察其實是在勸他們放棄所有的信仰，專心從一個完全中立的角度來研究神序。

終於，李察和這群神罰者達成了一致。

其實托勒密等人早就放棄了對勇氣之神的信仰，他們只是一時難以接受脫離神序，並站在諸神之上的角色。這是超出想象的角色，需要時間適應。而李察則對他們頗為期待，無論托勒密，布魯諾，還是其它的老人，他們都曾經是整個神序中高高在上的人物，遠在凡生之上，屬於可以觸控神國光輝的人。他們現在還能夠活著，就可以證明曾經的實力。他們曾經是凡生中的最瞭解神的人，因而研究法羅神序，或許是最適當的一批人。

李察從木屋中走出，招呼聚集在屋內外的人：“多準備點衣服！接下來路還很長。外面的天氣可不象這裡這樣溫和。”

“我們怎麼走？”托勒密問。

李察道：“我給你們準備了特殊的座騎，它們不夠舒適，或許還會讓人不舒服，但是卻能夠足夠快地把你們送到目的地。這裡可不是我們能夠久留的地方。”

隨著李察的話音，上百隻工蜂飛了過來，爬到了一眾倖存者的面前。

“確實……讓人不太舒服。”托勒密說。然後他就率先爬上了一隻工蜂的背，那兩根原本用來辨別方向的觸鬚反捲而回，纏繞在托勒密的身上，將他固定住。然後這隻工蜂就振翅飛了起來，帶領著七八隻工蜂瞬間飛向遠方。

“我能不能換個方式。”一個老人問。然後他的腰就被觸鬚纏住，隨即被工蜂用節肢環抱著提上了天空。他大叫大嚷著：“不，還是用剛才的辦法吧！放我下來，你這隻臭蟲！！”

淒厲的叫聲一路遠去，成群的工蜂隨即飛起，栽上黑谷中倖存的人，飛向染血之地。

看著他們遠去，李察這才對流砂等人說：“我們去痛苦殿堂看看吧，在那下面似乎發現了些不錯的東西。”

此刻的痛苦殿堂已經少了三分之一，上半部分密密麻麻地爬滿了工蜂，將一塊塊黑磚拆卸下來，每積累數塊，就會咬著它們飛向浮在空中的星蛹，將黑磚放入星蛹的腹中。更多的黑磚卻放不下，只能臨時堆在地面上。慟哭之壁已經倒塌，門上那些浮動的臉都在扭動著，想要從兩扇禁錮著他們的石壁上逃出，可是沒有一個靈魂能夠逃出來，哪怕慟哭之壁已經摔碎，他們依然困於其中，不得解脫。

經過慟哭之壁時，奈幽直接踩上了那些臉，她的戰靴似乎有著神奇的力量，落足處會盪漾起連串的波紋漣漪，凡是在範圍內的臉都會顯得更加痛苦，它們會去咬旁邊的人，甚至痛苦自己把自己的臉孔扭碎！

看到李察的目光望過來，奈幽解釋道：“它們都還以為自己是一個個靈魂，其實不是。它們都是