廟為己任。

謝泰道：“永寧的太師傅沈大學士，將來也有機會成為先賢，進入到文廟永嗣香火。想來真是讓人豔羨！永寧不知幾時去拜見沈大學士？”

“過兩日吧。”紀寧道，“因為賄考的事情，我都不敢去見太師傅，生怕為他的顏面有所折損，不過今日定文名後，我始終要帶謝禮去謝他這些年來的教導和栽培。你們是否與我同去？”

宋睿很有興致道：“如果能同去，自然是最好，就怕無緣能見到沈大學士！”

紀寧作為沈康的晚輩，也不敢作出什麼承諾，他只是答應帶宋睿等人去拜訪沈康，至於能否見到沈康的面，還另當別論，因為沈康在文廟中的地位很高，如今又恰巧沈康即將卸任，紀寧其實也很想知道，沈康之後是要養花弄鳥不問世事，還是要幫文廟做一些事情，繼續推廣儒學。

文廟定文名，說起來就是一個類似於釋菜禮的儀式。

跟釋菜禮有所不同的，是不單純給聖人和先師們奉獻上時令蔬菜，而是要上前行禮跪拜，每個人要把每位先師都拜一遍，至於先賢那邊則不必每個人都拜，只是行禮之後便可。

即便如此，把三百多舉人在文廟後殿的祭祀臺中每個人上去拜一遍也是很麻煩的事情，前後花費差不多需要一個時辰。

接下來的一個時辰，則是正式讓人來定文名，每個人根據精神力的強弱，會在丹書冊上留下自己的印記，但也不是說印記深的人將來就會有很高的造詣，精神力也只是一個人儒學水平高低的一種體現方式，並不能作為論斷高下的標準。

不過有一種很通俗的說法，就是能在丹書冊上留下印記越深的人，能寫出的小篆數量越多，也越有機會接觸到大篆的學習。

紀寧只知道自己能寫出近乎所有的大篆和小篆，至於自己的精神力是否很強大，他從來也沒有一個準確的認識。

他只是覺得，自己是一個普通人，跟人交談也不會有更多的天賦異稟的條件，甚至跟謝泰等人在一起相處，也會顯得很自然。

“幾位舉人公，既然先拜過了聖人和先師，這就往文廟正殿去，賜下文名，從此之後入了舉人名位，成為舉人老爺，為世人所敬仰！”一名文廟的執事官走過來，恭敬說了一句，引導幾人往文廟的正殿走。

正殿只有一尊銅像，就是孔子像，在孔子像下來，就是用來定文名的丹書冊。

第295章　丹書冊“壞了”

紀寧是解元，也是第一個上去接受文廟定文名的。

很多考生和觀禮的人也想知道紀寧到底幾斤幾兩，看看他的精神力如何，若紀寧在丹書冊上留下的印記較淺，別人就有更多的理由來攻訐他，別人也會用紀寧精神力低寫不出多少小篆這件事來諷刺他。

在場還是有很多人嫉妒紀寧的，他們見紀寧走上前，好像恨不能讓紀寧的精神力為零。

主持最後定文名的，是曲阜文廟派來的使節況凌來主持，況凌並未涉及到此案中，他對紀寧並無偏見，只將紀寧當成是一個普通考生。但紀寧做出的文章讓他都覺得歎服，這也是他不能理解的，因而他也對紀寧多加留意。

“紀公子，請吧！”況凌說一句，讓紀寧走到丹書冊之前，示意讓紀寧將手按在丹書冊上。

紀寧伸出手來，在場所有人都將目光矚目到他身上，很多人也在等他的手接觸到丹書冊的一刻，看看他的精神力到底有多強。

隨著紀寧的手按在丹書冊上，他突然感覺有一道白光，好像從自己的手竄入身體之內，這股白光試圖往紀寧身體的深處鑽，但紀寧身體產生了一道抗體，阻止白光往他的腦海方向走，兩股力道好似在紀寧的身體裡展開交戰，而紀寧此時好似開了天眼一樣，能見到一些畫面，包括孔聖人傳道解惑的畫面，還包括之後幾代先師如何繼承儒學展儒學的過程，一些經典的歷史畫面就好像電影一樣在他腦海中過了一遍。

之前唐解和韓玉大致跟紀寧講述過關於定文名的流程，在說到丹書冊時，並未提到紀寧所看到的這些畫面，紀寧不知道自己為什麼能看到，他只是聚精會神在冥想，而他身體裡的抗體還在跟丹書冊湧進他身體裡的白光對抗著。

“嗡！”

紀寧最後感覺頭腦有些嗡嗡作響，他緊忙收攝心神，想守住自己的靈臺清明，此時他的精神力高度集中，他甚至都不知外面過了多久，甚至生了多少情況。

此時，紀寧只是覺得自己是在完成定文名的過程，他以為換了每個人都會跟他遇到的情況一樣，但在文廟正殿內觀禮的人