風言風語來。她雖然很不著調，但也不想被扣上變*態這樣的汙名好吧！

被放行的小鬼差心急火燎地開著船跑了，讓聞人默和夙凌這兩個“入侵者”只能沿著三途河畔隨意走著。

乘船過三途河那是亡靈的必經之路，因為河岸上有鑑別結界，亡靈若是不經過三途河而是直接從河岸上走過的話，那就只能淪為無主孤魂（約等於人間界的偷渡者），這樣的鬼魂一旦遇到鬼差，等待著他們的結局必然就是魂飛魄散。

夙凌他們不是亡靈，自然不用守這樣的規則，所以從河岸上走過也是沒問題的。於是，她和聞人默這兩個擅自闖入的閒雜人等，便優哉遊哉地觀覽起三途河岸的彼岸‘花’來。

佛經記載：“彼岸‘花’，開一千年，落一千年，‘花’葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。”

傳聞彼岸‘花’極美，炫燦緋紅，生於弱水彼岸，‘花’開無葉，葉生無‘花’，想念相惜卻不得見，獨自彼岸路，其‘花’語為分離，悲傷的記憶。（以上摘自百度）

彼岸‘花’是忘川彼岸的接引之‘花’，如血一般鮮紅絢爛，鋪滿通向地獄的道路。黃泉路上大批大批地開著這般美‘豔’的‘花’，遠遠眺望過去就像是由鮮血鋪灑而成的紅‘色’地毯，是長長的黃泉道路上唯一的風景和‘色’彩。

據說彼岸‘花’的‘花’香有著一股奇特的魔力，能夠喚起亡靈生前的記憶，當亡靈度過忘川，便會忘卻生前的種種，將所有記憶留在彼岸，踏著彼岸‘花’的指引通向九幽冥府。

然而對於夙凌來說，這些都是不可信的。

不知道是因為她並非亡靈之體，還是出於別的緣故，彼岸‘花’香並不能喚起她對於過去的記憶，也無法在她度過忘川之後從她身上將過去的記憶剝離。但是，這些都不能影響夙凌對彼岸‘花’的喜歡。

在這股幽深的香味裡，聽著忘川之水靜靜流淌的調子，看著鮮‘豔’‘欲’滴的彼岸‘花’徐徐擺動，搖曳生姿的畫面，她能夠快速安靜下來，彷彿一切的煩惱皆可拋開。

只是，這種愜意悠閒，卻容易叫人生出散漫的心態來，整個人變得懶散無力。似乎對周圍的一切都失去了興致，只想這樣靜靜地坐著，躺著，什麼都不去想，什麼都不願去做。

如此懶懶散散地度過每一寸光‘陰’，直至往昔的記憶被這縷幽香給帶走了，徒留下一具空‘蕩’‘蕩’的軀殼，隨後跟著彼岸‘花’的牽引，一步步走向輪迴之路，重新開始新一輪的凡塵歷練。

或許正是因為彼岸‘花’的這種屬‘性’，所以一般人都不會喜歡她，然而夙凌卻是例外。除非她自願進入輪迴，否則她可以不受這種牽引和蠱‘惑’，就算躺在彼岸‘花’叢中睡個百十來年也沒什麼大礙。

據可靠線人（金陽）的話說，她過去最喜歡就是跑來三途河口這裡，擺成個大字型癱在彼岸‘花’叢裡呼呼大睡，每每引來不少亡靈的觀望，卻無一隻鬼敢過來一探究竟。久而久之，忘川河邊的彼岸‘花’叢便成了她午休的專屬睡榻。

老實說吧，如果不是現在有要緊事兒要忙活，夙凌還真是想在彼岸‘花’叢裡打幾個滾然後睡一場美美的午覺的。

極不情願地從彼岸‘花’叢裡爬起來，夙凌拍了拍身上沾著的‘花’瓣，戀戀不捨地跟在聞人默身後，一步步往三途河的盡頭走去。

九幽冥府分十大殿，十位殿主就是傳說中的十殿閻王，每一殿的分屬要從亡靈進入三途河的日期長短來劃分。

亡靈在冥途（三途河）初七日（即民間傳說的頭七）間之事，歸第一王殿所管，殿主是秦廣王，冥界十王的第一王。

人死後，於二七日（第二個‘七’日）進入第二王殿，殿主為楚江王，冥界十王的第二王。

宋帝王，冥界十王的第三王，死者在冥途中，於第三個七日抵達此王殿。

五官王，冥界十王的第四王，死者於死後第四個七日抵達此王殿，接受妄語罪的考察稽核。

閻羅王，冥界十王的第五王，掌管亡靈死後第五個七日間之事，定罪業輕重。

卞城王，冥界十王的第六王，掌管亡靈死後第六個七日間之事。

泰山王，冥界十王的第七王，掌管亡靈死後第七個七日間之事，判定罪人投生處。

平等王，冥界十王的第八王，掌管亡靈死後第一百日之事，專審世間一切冤死眾生。

都市王，冥界十王的第九王，死者於週年忌日，至此王殿處接受審判。

轉輪王