時一位歐州聲名顯赫的霸主人物，雖然他天主教徒，並以天主教的保護者而自居，但當羅馬教庭支援法國與他作對時，卻毫不猶豫的幹一五二九年派兵攻入羅馬，洗劫了教庭，俘虜了當時的教皇克力門七世。

儘管兩年以後，查理五世將教皇釋放，並向教皇下跪道歉，為教皇牽馬墜蹬，以表示自己在精神上服從教皇，而教皇也十分知趣的原諒了查理五世，並在三個月後，為他舉行了加冕儀式，正式承認了查理五世神聖羅馬帝國皇帝的地位。而實際上查理五世是將羅馬教會納入自己的控制之中。

阿科尼亞把商毅比作查理五世，並不是因為兩人行事性格有什麼相似之處，而是向讓x託徳暗示，強權人物只會利用宗教為自己服務，而不會輕易被宗教所束縛。

讓x託徳當然明白他的意思，因此也洠в性偎凳裁矗�桶⒙∷鰲⒛�扯�壞闌氐攪寺砟嶗�恰�

商毅提出的條件，查孔和弗朗西斯科當然是不能接受的，就第一條來說，這次華**屠殺，兩人是絕對脫離不了關係的，肯定逃不過審判，而後兩條實際就是架空西班牙在馬尼拉的統制地位，將馬尼拉逐步納為華人的控制中，因此兩人也明白商毅的目地並不僅僅是為保護海外的華人，實際是要佔領整個菲律賓地區，就算兩人能逃過第一條，答應了後兩條，回到西班牙也沒有什麼好結果。

事情到了這一步，也就沒有什麼好說的了，只能用戰爭來解決，背城一戰，說不定還能死中救生。

因此總督和大主教也立刻分工，由總督領兵出戰，而大主教帶領所有的傳教士在奧古斯丁大教堂裡為將士們禱告，以求主的疪護，取得戰鬥的勝利。

馬尼拉城的規模雖然不算大，但它的城牆和炮臺卻建得非常高大、寬闊而堅固，在設計時已考慮到了抵禦各種火炮的攻擊，因此對於西班牙軍來說，最理想的戰術應該是退守城裡，據城牆防守，而不是選擇出城迎戰。

但查孔也是有說不出的苦衷，現在手下的兵力加起來超過了萬人，但如果僅僅只是守城，根本就不需要這麼多人，就目前的西班牙士兵、待從兵、附庸土著兵也就夠了。而且一萬多人都要吃飯吧，一天要消耗多少糧食，但每一個土著部落自帶的糧食是有限的，必須要靠城裡供應，而馬尼拉城才多大點地方，又能儲備多少糧食，如果全部都據守在城裡，恐怕根本就不需要中華軍來進攻，只要困住一個月，估計城裡就會斷糧了，不用打就餓死了。

因此查孔也只能選擇出城迎戰，先和中華軍見上幾陣，一方面是消耗土著的數量，減少糧食的消耗量；另一方面也是讓土著去和中華軍死磕，就算不能消耗中華軍的兵力，消耗他們一些彈藥也是好的。反正土著的命又不值錢，死多少都不在乎。

但雙方在馬尼拉城外亮陣之後，查孔還是大吃了一驚，因為對方的兵力似乎並不比自己少。但這個時候己經沒有退路了，因此查孔也下令，命阿諾基三世率軍出戰。

阿諾基三世本來就是西班牙殖民者的鐵桿小弟，而且剛剛收到了查孔獎勵給他的四百支火槍，自覺本部落的實力大增，無論是心情還是自信心，都是正好的時候，也希望在老大面前好好表現一番，於是也立刻下令，向中華軍主動發起進攻。當然阿諾基三世是不會親自上陣，但卻把自己剛擴大到六百人的親衛隊抽出了兩百人，加入到進攻的部隊中。

因為這一次出戰的土著邦班牙部，在鬥志上要比上一次在德爾x蒙塔修道院的戰鬥中要強得多，而邦班牙人的努力表現，也帶動了其他的土著部落，再加上這次土著的人數也比上一戰要多，因此聲勢也確實大得多。

但出戰的中華軍士兵足有七千餘人，而且還有不少新式的連射槍，土著這種程度的進攻怎麼會放在眼裡，因此迅速組成了一道密集的火力網，不斷收割著土著兵的生命。

在西班牙人半逼迫，半忽悠之下，土著一連向中華軍發動了四次進攻，結果連中華軍的陣地都沒有碰到，就全部都被打回去了。而在戰場上留下的盡是土著的屍體，幾乎將地面都覆蓋住了，整個戰場都充滿了刺鼻的血腥味道。就在這一天的戰鬥中，土著的傷亡人數竟接近四千人，而中華軍竟無一受傷，不要說是西班牙士兵，就連中華軍自己內部的海盜兵和民兵，也被中華軍這種可怕的火力感到了震驚。而查孔見了，立刻下令收兵回城，反正其中的目地之一也算是達到了。

中華軍雖然擊退了西班牙軍，但天色已晚，商毅也下令收兵，明天再對馬尼拉成發動進攻。

回到營房之後，士兵們到並不覺得什麼，因此這一