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因為得到西班牙人的支助；阿諾基三世購買到二百支火槍；組建了一支火槍隊；作為自己的親衛隊；雖然西班牙人賣給他的；都是老式淘汰的火繩槍；但在土著的戰鬥中卻是很有殺傷力的武器；如果能擴大親衛隊的規模；以後在對他加祿人、伊洛戈人的戰爭中；也將大佔優勢；甚致有可能將他加祿人和伊洛戈人都併入邦班牙部落裡來；真正實行呂宋島的土著大統一。

因此阿諾基三世立刻下令，命令五百名邦班牙士兵，向商館發動進攻。

但就在邦班牙兵衝到離商館一百米以內的時候，槍聲響起，不少的邦班牙士兵都被打倒在地，而阿諾基三世在陣後親自拔刀督戰，催促著士兵繼續向前推進。

等邦班牙兵前進到距離商館只有五六十米的時候，大約還有四百多人，但這時槍聲猛然密集起來，孑彈如同冰雹雨點一樣，向邦班牙士兵拔灑了過去，從先前猛烈了一倍不止，而邦班牙士兵傷亡的人數也大大増加，被壓制在距離商館約五十米左右的地方，幾乎一步都前進不了，屍體也密集得堆倒在這裡，形成了一條生死線。

中華軍的打擊倏然加強，也讓查孔大為震驚，以他的經驗來判斷，這致少需要千人左右的兵力，排成四段或五段連射的陣形，才能夠形成這麼猛烈的火力，生理人的軍隊會有這麼多人嗎？或者說生理人一直都在隱藏著自己的實力呢？

其實商館裡的守軍橫豎也就八百多人，而且守衛北面的只有兩個連，四百多人，但卻裝配兵工廠生產出來的最新連發槍，包括六管、九管、十二轉輪單管連發槍各十架，單管斗方填彈連發槍二十五架，多管填彈連發槍五架，共計有六十架連發槍，分成兩批，輪流向敵軍開火。

因為連發槍的射程比燧發槍要近，因此只能在敵軍靠近到五六十米的地方，才能開火射擊，但三十架連發槍一起開火，威力也十分驚人，在這樣猛烈的火力打擊面前，邦班牙士兵的進攻速度被瓦解，馬上就退了下來，但進攻之前的五百名士兵，這時只剩下二百多人。

這下不用說是查孔和阿諾基三世，就連大主教弗郎西斯科也有些傻了眼，雖然大主教不懂軍事，但剛才戰鬥的結果還是看得出來，中華軍的防守火力確實太猛烈了。

等西班牙軍的進攻退下了之後，中華軍也停止了射擊，因為中華軍過去用過管風琴槍，對這樣的火力並不覺得有什麼意外，不也也都對現在使用的這幾款新型的連射槍讚不絕口，其實這幾款新型的連射槍在發射速度上，未必趕得上過去慣用的管風琴槍，但好處就在於可以隨著停止射擊，不像管風琴槍，一但開始，必須將所有子彈全都打光，另外都可以透過更換彈倉，保證連續發射，不過在剛才的戰鬥中；這個優勢並沒有體現出來，除了六管、九管轉輪單管連發槍更換了一個彈倉之外，其他的連發槍都沒有換彈倉，就己經將西班牙軍的這一次進攻給打退了。

這時在西班牙軍又開始發動第二次進攻，這一次阿諾基三世出動了六百名邦班牙士兵，其中包括有一百名弓箭手和二百名刀盾手，希望能夠利用盾牌來阻擋中華軍的子彈。西班牙軍也出動三百名西班牙士兵，和三百名土著兵，總計兵力達到了一千二百人，查孔的打算是依靠土著兵來牽制住中華軍的火力，讓西班牙士兵以四排連射的形式，逐步向前推進，並且利用西班牙士兵的火力支援，為土著兵提供靠近商館邊的機會。

而且在出戰之前，大主教還對士兵們作了一番鼓動，號招全軍為了消滅異教徒，保衛天主教的信仰而戰。激勵全軍計程車氣。不得不說信仰的力量確實非常可怕，菲律賓的土著絕大倍份都是來自馬來半島和加里曼丹島的馬來族移民，不僅沒有什麼文化底蘊，而且在西班牙人來到菲律賓之前，土著基本沒有什麼真正的宗教信仰，只有一些原始的神靈崇拜，而天主教是土著們第一次接觸到一全套系統的宗教，因此一下就把土著們全都給唬住了，結果有不少土著對天主教的信仰比西班牙人還要虔誠。

由其是現在參戰的土著，都是被洗腦最徹底的，因此被大主教這麼一番忽悠，西班牙士兵對這一套都聽得耳朵起繭了，到還沒怎麼樣，但土著們都一個個熱血沸騰，彷彿自己真的成了捍衛天主教的英雄，恨不能馬上就投入戰鬥中，去實現為主而戰。

因為在戰鬥再度打響之後，這一次西班牙軍的攻勢比第一次進攻要猛烈得多，中路的三百名西班牙士兵排成四排，依次向前推進射擊，和守在