正在發生內戰，而前兩次擊退西班牙軍的，其實只是中國的一個候爵領主的個人私兵。而且中國商館也是他建立的，因此查孔估計，這支生理人的軍隊應該是這名候爵領主的個人私兵的可能性比較大，當然確切的結果，還是應該派人去偵察一下。

雖然查孔堅信，在幾年以前兩次進攻中國戰鬥的失敗並不是生理人的戰鬥力有多強，而是前任總督科奎拉，遠征艦隊的司令官徳拉佩納太無能，但査孔畢竟還是一個軍人，雖然不懂什麼戰略上藐視，戰術上重視之類的格言，既然敵人己經打到了自己的眼前，首先摸清楚敵人的實力，還是應該的。

但就在這時，馬尼拉大主教弗朗西斯科來找査孔，原來逃回來的土著中有不少是天主教的信徒，回到馬尼拉城上後，也向大主教報告了這一戰的經過。而且有人還親眼看見，傳教士內格雷多被生理人抓去了。

西班牙軍和土著的傷亡，弗朗西斯科當然不關心，但自己的傳教士可不能不管，而且這個內格雷多還是弗朗西斯科的一個得力助手，很受大主教的看重，因此弗朗西斯科親自來到總督府，要求總督立刻出兵，進攻南京商館，救出內格雷多。

西班牙哈布斯堡王朝是以天主教的保護者自居，因此教會在西班牙及其殖民地擁有十分大的影響力，大主教的權勢，在呂宋島絲毫不遜色於總督，因為總督的權力，其實只限於馬尼拉城及其周邊地區，而呂宋基層的部落村社，幾乎全都被教會控制，教會指派到部落襯社的牧師，實際就是基層的民政官員，擁有對土著進行收稅，審判，處罰，行刑等權力。因此歷任的菲律賓總督和大主教之間，都有很大的矛盾，當然在對外方面，兩者還是能夠基本保持一致的。

這一次來說，進攻南京商館的大目標，雙方是一致的，但查孔從軍事角度出發，認為應該先弄清楚敵人的人數，實力目地，然後再發動進攻。但大主教卻認為，這樣太耽誤時間，被異教主抓走的主的忠實僕從會有危險，應該立刻出兵，對異教徒發動進攻，解救主的忠實僕從。至於敵軍的情況，完全可以無視，因為在主的光澤指引下，異教徒是註定要失敗的。

第二四一章　傳教士的調停

查孔畢竟是一個軍人，雖然也是天主教的信徒，但對這種信天主得永生的論調並不相信，因此堅持一定要偵察清楚敵人後，再出動人馬。當然其中也有一點故意給大主教一個難勘的意思，雖然教會控制了呂宋島的基層，但還是要靠總督府的武力做後盾。

而弗郎西斯科一向都是以主的代言人而自居，在他看來自已的言行就代表了主的言行，其他人只有服從的份，那有這麼推三阻四的，因此也擰上了勁，非要査孔立刻出兵不可。並且以違備主的意願，同情異教徒，對主的信仰不純淨等大帽子都扣到查孔的頭上。

其實如果弗朗西斯科放低姿態，好好的說，查孔也不是說一定就不出兵，因為他並不認為生理人的軍隊有多麼強大，事先多偵查一下，也不過是謹慎一點。但弗朗西斯科擺出一付主的代言人面孔，以居高臨下的姿態，也讓查孔覺得非常不爽，這是求人的態度嗎？因此查孔也來了脾氣，堅決就是不出兵，同時還說，如果內格雷多真的是主的忠實僕從，那麼就一定能夠得到主的庇護，在生理人那裡關多久，都不會有事。

弗朗西斯科當然聽得出査孔的譏諷之意，結果兩人越說越疆，最後吵得不可開交。

而就在這時，衛兵進來報告，有兩位來自南中國教區耶穌會的傳教士要求見總督。兩人立刻停下了爭吵，畢竟在對外，兩人還是能保持一致的。而且能夠混到總督和分割槽大主教的位置，絕不會是無能的人，這個時候有來自南中國教區的傳教士，不用問一定是和生理人的軍隊有關，因此查孔立刻下令，請阿科尼亞和郭納爵進總督府。

阿科尼亞和郭納爵進了總督府，見到總督和大主教，因為是傳教士，查孔也表現得十分尊重。雙方互相問候之後，阿科尼亞才將商毅的信交給查孔。

在查孔看信的時候，弗朗西斯科道：“兩位神父都是和生理人的軍隊一起來的嗎？”

阿科尼亞點點頭，道：“是。”

弗朗西斯科道：“在今天早些時候，生理人異教徒抓住了主的忠實信徒，內格雷多神父，他現在怎麼樣了，異教徒有沒有折磨他。”

阿科尼亞道：“大主教閣下，您儘管放心，生理人都是非常文明而又有風度的人，不會對一位主的忠實信徒進行折磨，他只是被囚禁在中國商館裡，並沒有受到任何的傷亡。”

弗郎西斯科沉著臉道：“因禁一位