兩人退出之後，多爾袞又沉思了一會，認為聯絡紅夷毛人，到是可以試一試，不過不能透過鄭芝龍，畢竟現在清廷對鄭芝龍可不能完全放心，既然他和紅夷毛人的關係交好，那麼如果讓鄭芝龍和紅夷毛人搭上關糸，說不定還真會讓鄭芝龍逃出去。

畢竟商家軍的海上突襲也從另一個方面提醒了多爾袞，大海才是最好逃跑的地方，萬一讓鄭芝龍上了船，揚帆出海，清廷還真就拿他沒辦法了，因此這條龍一定要牢牢的鎖在岸上，千萬不能讓他見水，否則就是龍入大海，再難束縛了。

當然沒有鄭芝龍，多爾袞同樣可以和紅夷毛人搭上線，因為北京還有傳教士在。

羅馬天主教會將中國分舵分成了南北兩個分舵，分別有湯若望和龍華民出任分舵主，湯若望固然是春光得意，而在北京龍華民卻一肚孑苦水倒不出來。

為了改變上一任舵主利瑪竇交好上層的傳教方式，在中國推行龍華民式的改走群眾路線，但事實證明，在中國離開了官府，什麼事都幹不付，結果導致天主教會在中國的局面每況愈下。

凊廷入關之後，雖然沒有驅逐傳教士，但北方的傳教事業然沒有任何起色，甚致是一年不如一年。而隨商毅一起到南方去開創新地區的湯若望等人卻重新拾起了利瑪竇路線，結果在商毅的支援下，也搞得有聲有色，成績緋然。不僅修廷了杭州聖保羅大教堂，而且還為商毅在教堂裡舉行了婚禮，也成為天主教會在中國的發展史上重要的一步。比北方可要勝強得多。

而在北京的其他傳教士們也都羨慕得只冒酸水，同時也開始反思龍華民路線，認為不走上層路線，只走群眾路線，絕對是北方傳教事業的一大失敗，因此從現在開始，也要重新回到利瑪竇路線上來。在眾口一辭之下，龍華民也不好再堅持自己的傳教路線，只好同時了眾人的意見。

於是傳教士們也開始積極活動起來，畢竟天主教在北京也己經存在了四五十年，有一段時間還是發展得不錯，每個傳教士也都有幾個非信徒的朋友，其中也有幾個明朝的官員，現在也都成了清朝的官員了。正好這時清朝在訓練新軍，在中國人的觀念中，歐州人制造火器的水平都比中國強，當初湯若望還幫忙明朝監造過紅衣大炮，因此也有人想向清廷邀功，於是這群洋和尚，有沒有會造火槍火炮的。如果有會的，到是可以像多爾袞推存他們。

但現在留在北京的洋和尚都是走龍華民路線，除了傳教之外，對其他的事情所知不多，當然更別說造槍造炮了，不過洋和尚們又不甘心就這麼放棄，因此都說自己可以聯絡荷蘭人威葡萄牙人，來幫清廷造炮，並且還可以幫清廷訓練軍隊，同時還信誓旦旦，都說歐州人制造的槍炮，絕對要比商家軍強。

當初也確實有葡萄牙士兵幫眀朝鑄炮練軍，因此也有官員請功心切，於是向多尓袞作了報告。多爾袞正在猶豫不決，又聽鄭芝龍說荷蘭人善於造船，於是才堅定了決心，請荷蘭人幫助，不過不用鄭芝龍出面，而是由這幫洋和尚來付責。

第二一四章　大清時報

雖然現在清廷面臨看許多的困難；但畢竟也是在一件一件的解決，而且又收了兩名朝鮮美女，多爾袞的心情也相當不錯，因此這個新年也算過得非常熱鬧喜慶。

但在新年之後，多爾袞的心情就遭了下來，因為最近幾期的［杭州時報］都送到了多爾袞的案頭上。

現在看［杭州時報］也成了多爾袞毎天的必修功課，一方面可以從報紙上了解南京方面的動向，另一方面也可以瞭解一些其他的知識。比如說海外的知識。當然在以前，多爾袞對這些內容只憑興趣，心情好就看看，心情不好就扔到一邊去。但儘管是這樣，多爾袞一點有限的海外知識，大部分也都是從［杭州時報］上知道的。

在多爾袞決定找荷蘭人幫忙之後，特意翻閱了以前的［杭州時報］將有關於荷蘭的內容全都找了出來，其中居然還發現了一個關於荷蘭這個國家的介紹。多爾袞這才知道這個國家的真正名字叫尼徳蘭七省聯合共和國，而且國家竟然沒有皇帝，最高首領稱為執政；是靠一個什麼議會來選舉決定。這簡直就是天方夜譚一樣，要不是［杭州時報］上登載的許多地方和鄭芝龍說的是一致的，多爾袞甚致都認為這是商毅編造出來的一個國家。

不是嗎，一個國家如果沒有皇帝，那還不亂了套嗎？蠻夷之國就是蠻夷之國，根本就不知道君臣綱常，想到這裡，多爾袞才衷心的感覺到，中華才是禮儀之邦。雖然多爾袞一邊看，一邊批判荷蘭的國家政治制度，但也對這個國家有了相當的瞭解。因此多爾