面引路，一邊走，一邊笑著說：“北京有句老話，不曉得太后聽過沒有？叫做‘盧溝橋的獅子——數不清！’可是，這座十七孔橋，兩邊兒欄杆上的石獅子，一共有五百四十四隻——比盧溝橋的獅子，還多了四十三隻！”

“喲！”

慈禧輕輕驚歎了一聲，這才留意：果然，石雕欄杆的每一根望柱上面。都蹲著一隻石獅子。大小不同。形態生動，各異其趣。

心中油然而生得意之情：這在全中國，算是“獨一份”了吧？

心中略略計算，說道：“如此說來，盧溝橋的獅子，攏共是五百零一隻？”

關卓凡說道：“是。”

他想，俺穿過來的時候，盧溝橋的石獅子確是五百零一隻。十九世紀六十年代中期，到底有多少隻可就不曉得了，也許多幾隻也說不定？不管他，這都不重要，重要的是，十七孔橋的石獅子，必須比盧溝橋的多——這是“政治需要”。想來，也不會有人跑到盧溝橋，一隻只數過去，硬要較這個真兒。嘿嘿。

行至橋中央，南望。北顧，皆是煙波浩渺，萬頃一碧。挾帶著水汽的風吹過，隱隱然有凌虛之感，此時此地，方知以“虹”喻“橋”，真正貼切不過！

如此氣象，就是圓明園也是沒有的！慈禧心懷大暢，心想先不說“蓬萊島”上風光如何，單單這一座長橋，已足慰生平！

情郎的這個差使，辦得真是漂亮！

慈禧從未到過清漪園，她想象中的清漪園，華屋早成丘墟，一片斷瓦殘垣，“荒草蔓長、亂石傾圮”，是一個不折不扣的廢園。亭臺樓閣，殿闥橋榭，哪些蕩為寒煙，哪些尚存規模，全然沒有概念。

因此，自然而然，見到頤和園“總圖”的第一眼起，就把上面的鴻圖華構，盡數當成了情郎私人的手筆，當然，也包括了這座十七孔橋。

御姐這個美麗的誤會，關卓凡自然是順水推舟，居之不疑。

十七孔橋連通的小島，為“蓬萊三島”之“蓬萊島”，即後世之“南湖島”，島上最主要的建築，是島北端的“涵虛樓”。

此樓後世名“涵虛堂”，只有一層，但在乾隆朝清漪園時代，它卻有三層，叫做“望蟾閣”。顧名思義，此閣乃夏秋賞月之佳絕去處。“望蟾閣”是在嘉慶朝由三層變成了一層，名字也改成了“涵虛堂”。

關卓凡想，這由高而低，由“望蟾”而“涵虛”，已經從一個側面，顯示出帝國的國力和心氣的消長變化了。

唉，感慨。

在關卓凡手上，“涵虛堂”又變成了“涵虛樓”，由“堂”而“樓”，可以想象，這座身世滄桑的建築物，個頭又重新拔起來了。

“涵虛樓”兩層，比“望蟾閣”少了一層，但高度卻是一樣的，就是說，每一層，都較“望蟾閣”軒敞了許多，這是因為，“望蟾閣”只做賞月之用，小憩可以，但不能過夜，“涵虛樓”卻是擁有完整的居住功能的。

和十七孔橋不同，“涵虛樓”真正是關卓凡的“手筆”。辛酉年英法之劫，“涵虛堂”已被一火焚之，只留下了一個地基。

至於此樓名字還是“涵虛”，沒有改回“望蟾”，原因有二：

一來，關卓凡以此表示對他穿越而來的那個時空的尊重。

二來，也是更重要的，現在還是一個“涵虛”的時期，還沒到“望蟾”的時候。十年生聚，十年教訓，然後才能談及其餘。用後世某公的話來說，就是四個字：“韜光養晦”。

待到“望蟾”之時，我會讓它名副其實的。

“涵虛樓”的“頂子”，和原時空的“涵虛堂”彷彿，也是“兩卷殿”，就是有兩個屋頂，一大一小，都是捲棚歇山式。

草木掩映之中，遠看不覺其異，但走近了，慈禧便看出這座“涵虛樓”與眾不同之處了。

這是一坐“中西合璧”的建築。

“帽子”是中式的，但“身子”，卻是洋式的。

有了天津官港行宮的“底兒”，御姐一眼便看出，這座“涵虛樓”，是磚石結構，不是磚木結構。還有，窗戶十分闊大，透過明亮的玻璃，看得見窗子後邊兒掛著的天鵝絨簾子，鑲著樣式繁複的花邊。

再看細一點——窗欞，嗯，有仙桃、葫蘆、石榴、扇瓶、卍字等等樣式。咦？卻是一水兒的“中式”。只是——似乎都做了某些變化，比平常所見，要簡潔、洗練許多。

喲，就連窗戶，也是“中西合璧”的。

進入“涵虛樓”，御姐眼睛大大一亮，其餘先不說，對著昆明