牧圄，牧為牛，囹為馬，借指君主的車駕。

上諭下來，大夥兒一看，裡邊還真有“不有居者，誰守社稷？不有行者，誰扞牧圄”這句話哎！

上諭是軍機處擬的，內閣只是承旨明發，倭仁事先是不可能知道旨意的內容的。於是大夥兒紛紛讚歎：艮老不愧儒門領袖，士林宗鏡！

*（未完待續。。）R752

請一天假，抱歉

出了點狀況，一大早出門，現在才剛剛回到家。看看錶，快凌晨十二點了，算算時間，修改加校對，今天這一更無論如何是趕不及了，只好向書友們補請一天假。身不由己，無可奈何，實在抱歉。

今天（11月30日）和11月16日這兩天的欠賬，兩週之內，一定還上。

本來，今天開始，精品頻道上《亂清》的一個推介，在這個點兒上短了一天，也實在對不住編輯大大的厚愛，獅子汗顏，鞠躬，再致歉意。

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第五十二章　午門驚奇

聖母皇太后正式起駕“東巡狩”的這一天，整個皇城，從子正時分就開始戒嚴。所謂“皇城七門”：長安左門、天安門、長安右門、西安門、地安門——即北安門、東安門，再加上天安門正南的大清門，全部關閉。紫禁城和七門之間，清道警蹕，行人禁行。

寅初，即凌晨三點，鑾儀衛陳法駕鹵簿於午門外；卯初一刻，即凌晨五點一刻，王公親貴、文武百官，在恭王的率領下，來到午門之外，準備“跪送”聖母皇太后的鑾駕。

曙色微熹，午門前一大片朝珠袍褂，翎頂輝煌。但真正引人矚目的，既不是這班親貴文武，亦非陳設在他們身後的花樣繁多的法駕鹵簿。

午門的規制，是正面城樓的東、西兩端，各有城臺南向伸出，上面亦是黃瓦廡殿，俗稱“雁翅樓”的；這東、西兩邊的城樓，和北面的主城樓一起，“三巒環抱”，構成了一個“凹”字的正方形廣場，法駕鹵簿、親貴文武，都在這個廣場裡面。

這個廣場算是午門的“內廣場”。出了這個“內廣場”，依舊是一水的青條石鋪地，而且規制更加軒敞闊大，算是午門的“外廣場”了。

此刻，這個“外廣場”上，也就是東、西城臺“雁翅樓”之南，一千名軒軍近衛團騎兵，全副戎裝，整齊列隊。

這一千騎兵，共分十隊，每隊百騎，二十騎一排，一隊五排，東、西兩邊，各有五隊，自北而南，一字擺開，相向而列，中間留出了寬闊的通道。

午門城樓上下，廣場內外，人們探頭探腦，目光都落在這一千名軒軍騎兵的身上。

小平頂圓帽，藍面絳底的短斗篷，深藍色上裝，天藍色褲子，褲子側面有一條暗黃色的邊，錚亮的長筒軟皮馬靴。

這是軒軍第一次成建制地以“本色”——即著洋裝軍裝在北京城內“亮相”。

之前，軒軍唯一一次成建制地出現在北京城內，是關卓凡剿捻競功、凱旋迴京那一次。在朝王公文武，奉諭旨在午門迎迓。彼時的關卓凡，一門心思扮低調、裝謙抑，原本想單人獨騎，進宮陛見；但朝命煌煌，“選五百精銳，隨侍入城，以壯聲色。事涉朝廷體面，國家戎威，該大臣當毋輕忽”。於是關卓凡只好帶了五百近衛團騎兵，“隨侍入城”。

但為免駭人耳目，那五百騎兵，全部換上了八旗勁裝。北京城內，上上下下，只見到怒馬如龍，甲冑鏗鏘；絕大多數人根本想不到：軒軍在外邊行軍打仗，由頭到腳，都是美利堅洋鬼子那一套打扮。

事易時移，現在舉凡涉“洋”，關卓凡要的就不是“謙虛謹慎”，不是繼續掛羊頭賣狗肉了，而是要趁著大好形勢，火借風勢，轟轟烈烈，底定局面。何況軒軍奉旨“西法練兵”，早見於明發上諭，關卓凡本人對政局的控制也迥非當年可比，人們對新鮮事物的接受程度亦有所增強——各種主客觀條件的變化，決定了軒軍是時候“本色演出”了。

再往這一千騎兵身上看：左邊，腰懸一柄長長的馬刀；右邊，是一支自左肩斜挎而右的“七連珠”馬槍，閃著寒光的槍筒，由一個黃銅活釦，牢牢扣在鞍具上面。

時已初冬，黎明時分，更是風緊霜寒，在場親貴文武，縮頭縮腦，搓手跺腳，有的人呵著手，有的人還吸溜著鼻涕。但這一千軒軍，一個個在馬上挺直了腰桿，目不斜視，由始至終，竟是咳嗽都沒有一聲。只有戰馬粗重的鼻息和偶爾的嘶鳴，打破寂靜，更添金戈肅殺之意。

始終獵獵作響的，是他們身上的短斗篷。

衣甲鮮明，