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第646部分

漢化教育,相互聯姻,他們就會漸漸地把自己視為漢人一員,實際上兩晉南北朝和隋唐時期就是一個民族大融合的過程。

至於重蹈六鎮兵變的覆轍,楊元慶覺得其實可以完全避免,關鍵是不要壓榨這些內遷的牧民,同樣給他們土地,同樣的稅賦,教他們耕田種地。

‘平等’兩個字其實就是解決民族問題的鑰匙,一味偏向討好,或者一味的壓榨,都不是解決之道。

想到這裡,楊元慶心中便有了定計,對杜如晦和崔君素道:“我也偏向於把他們安置到內地,充實人口,至於六鎮之亂的覆轍,我認為只要有前車之鑑,就可以避免,這個可以由紫微閣全盤考慮,但原則先定下,安置於內地。”

既然楊元慶做出了決定,關於安置問題杜如晦和崔君素都不好再說什麼了,他們也相信,楊元慶對此事已是深思熟慮。

這時,門口一名親兵稟報:“啟稟殿下,回紇大酋長已到營門外,向殿下請罪!”

這倒讓楊元慶有點意外,裴薩竟然來營門外請罪,他笑著點點頭,站起身道:“各位跟我一起去吧!”

眾人紛紛起身,跟著楊元慶向營門外走去。。。。。。

大營外,回紇大酋長裴薩率領妻子及數十名回紇貴族跪滿一地,這次裴薩跟隨李靖南下,只帶了兩千餘士兵護衛,他命三個兒子分別掌控回紇大軍,一旦他有意外,將由長子繼任回紇大酋長。

裴薩之所以請罪,是因為在隋突大戰中他也出兵四萬,跟隨突厥大軍南侵,儘管最後他的軍隊被擊敗,但畢竟他成為了隋軍敵人,就算這次協助隋軍最後滅掉突厥,立功贖罪,但最後一段公案還須了結。

這時,隋軍軍營大門緩緩開啟,一隊隊持矛挎刀計程車兵快步從營內走出,分列兩旁,隨即楊