陳巡道，絕不至於有此感想。

不僅僅是府衙，對蘇州府甚至江南的胥吏群體來說，李大人成為了真正高山仰止的偶像，甚至有了進一步神化的趨勢。

當初李推官起家之前，也是做過衙役當過小吏，同他們一樣的出身。但如今李大人才名遠播、名士風流、平步青雲，名聲美色權勢一樣不缺。除此之外，做起官來九品扳知府、七品趕道臺，好生威風了得。

以上無論哪一樣，都是胥吏們的夢想，但也就李大人全都做到了，天下竟然可以有這樣的胥吏嗎，現實果然比小說更有戲劇性。他們這些李大人的前同行現在仍是看著老爺臉色，輕則捱罵重則挨板子的貨色。境遇相較起來，簡直就是天與地之間的差距

以西洋的封神模式，在江南地區幾萬胥吏心中，李推官的信仰值已經爆表，這時候可以考慮點個神火進行封神事宜了，成功了便是胥吏之神。

換做國朝的封神模式，等李推官昇天後，也許會有推官廟之類的祭祠建起來，成為胥吏輩燒香的地方，推廣幾百年估計李大人在天之靈能收到不少香火。杜康、魯班、鍾馗、黃婆這些民間神仙隊伍中多出一個衙神李佑。

人心若此，稱病不出的李佑病好後，去了一次府衙。但他並沒有張揚視事，只拜見過知府後又從署中消失了，頗有幾分寵辱不驚的低調做派。

對此王知府很欣慰很感動，暗贊李推官懂事，不愧是知進退的人。看來此人雖然經常身不由己的高調，但從心目中還是對自己很尊重的嘛，至少在自己這裡態度很端正。只要有這個覺悟，今後還是可以很融洽的一起共事。

王知府的感動一直持續到了那道朝廷求賢詔令到達府衙，大概意思就是聽聞蘇州府李佑者，具文學優長，有司薦之，特許補監讀書，有意可擇日入京。