旨。

為什麼在國朝，司禮監、廠、衛這些法外勢力飽受詬病卻能經久不衰？那是因為歷代天子需要這樣的左膀右臂來實現自己的意志。不然在制度內和輿論上要受到很大約束。

現在天子給工部尚書胡大人的這個東西。既不是普通的聖諭批答，也不同於一般手詔，聽天子自己起了個名字叫做“批示”。應該如何正確對待就成了讓胡尚書發愁的事情。

老尚書忽然想到天子方才說過的一句話，立刻心頭雪亮了。記起天子說了“要正確對待輿論”，這話很耳熟。仔細想去卻是昨天李佑反覆強調的！

當即他可以斷定，“批示”這種坑人得東西一定也是李佑的主意，也只有李佑才想得出這種另闢蹊徑的主意！

胡老尚書沒有猜錯，這個主意確實源自於李佑，而李佑則源自於上輩子記憶。雖然以他的短淺見識，一直參不透“領導批示”四個字的原理，但他很清楚，這是很奧妙的法門，值得讓天子學習的。

批示不同於批答。可以管用，也可以不管用；可以想讓它管用，也可以不想它他管用；可以是合法的。也可以是不合法的。

而且該管用時。批示物件若沒當回事，那就慘了；不該管用時。批示物件卻真當回事了，那就更慘。

總而言之，正所謂運用之妙存乎一心也。這種功法再配合有心人制造的“民意”、以及報紙這個平臺，在標榜言路暢通不可侵犯的大明朝廷裡，算是打破奏疏批答體系另造了一個輿論生態圈，太有利於天子反制群臣了。

只要在位的天子不是蠢貨，都會欣然學之的