讓秦淮八豔之一的陳圓圓當主編排演白『毛』女……

這個創意還是很讓楊慶激動的。

不僅僅是白『毛』女，其他一些控訴土豪劣紳罪惡的戲曲也可以，還有各種類似的歌曲，甚至快板書，這些統統都可以搞起來，哪怕出連環畫都是可以的，這個技術上完全沒問題，無非就是簡陋一點，然後剩下就是木版畫的印刷了，至於賺錢不賺錢這個不需要在意，本來也不是為了賺錢的。

但不能一下子推出。

這東西的刺激『性』太大，需要作為一種反擊武器，在他的報復行為掩蓋下往外放。

那些士紳們不是造他謠嗎？

你們造謠我就往外扔這個，我沒有別的太深的意思，我就是純屬報復，我可不是向著你們這個階級開戰，我就是單純的洩私憤，你們造我謠我就毀你們的形象，扒你們身上那層文曲星的外衣，讓你們變成萬人唾罵的惡棍，到最後咱們看誰玩過誰，而且就公開光明正大地搞，我本人包場養著戲班子到各地巡演，派錦衣衛保護著巡演，免費派發連環畫，教那些小孩唱類似歌曲。

這種事情王承恩和韓贊週會支援的。

那些軍方將領也會支援。

只要把所有反派都設定成那些土豪劣紳和文官，那麼無論太監還是武將都會推波助瀾，他們很樂意在這種事情上添把火，出一口這些年被抹黑的惡氣，讓那些文官也嚐嚐滋味。至於崇禎同樣不會在意，大不了每一次都把皇帝作為最後為老百姓主持公道的，這樣也會在民間製造崇禎聖主明君形象，甚至可以學辮子戲的康麻子，十全老狗之類弄個喜聞樂見的微服私訪故事，老百姓肯定喜歡看。崇禎在丟棄北方後也需要重新樹立在民間形象，這些對他也有利，總之火力聚焦文官和土豪劣紳，拔高皇帝，閹黨，武將形象，讓那些文臣在老百姓心目中徹底變成『奸』惡之徒。

至於後者的反擊……

那就隨便了，這對繁榮大明文化事業也是很有利的。

再說他們能夠做什麼呢？無非就是照樣做，但做這個他們就被拉到了楊慶擅長的戰場。

他就不信吳偉業能寫出白『毛』女。

這些傢伙最多也就能寫個桃花扇，把慫恿咱大清挖黃河淹抗清義軍的侯方域美化成風流才子，但對於普遍不識字的底層老百姓來說，他們閒得蛋疼了也不會關心那些帝王將相才子佳人，相反白『毛』女會讓他們感同身受。

當然，不能是原版。

這個必須得進行一番適應這個時代的修改，比如白『毛』女裡面的大春逃跑後走投無路可以投軍，然後跟著大軍北上救駕，在戰場上奮勇殺敵連砍了三個建奴的腦袋，因此得到了錦衣衛指揮同知楊將軍賞識。但他不要楊同知賞賜的銀子，就哭求楊同知幫他搭救自己的心上人，楊同知聽了他的遭遇後勃然大怒痛斥鄉紳惡行，正好此時接掌錦衣衛北鎮撫司，於是帶著他南下並派出錦衣衛進行徹查。

然後到他家鄉後就聽說了鬧鬼的故事。

什麼？我大明朗朗乾坤，聖天子臨朝哪有鬼怪敢出來，楊同知親自帶著錦衣衛破廟抓鬼。

然後就是喜兒登場了。

剩下就是皆大歡喜的內容了，楊同知帶著大春和喜兒將那鄉紳抄家同時又查出諸多惡行，甚至還有rou躪婢女致死，為奪人田產害死人之類的罪行，最後楊同知怒不可遏，請出尚方寶劍砍了那廝的狗頭。

什麼？

錦衣衛沒有尚方寶劍？

誰會關心這個？

老百姓看的是砍土豪惡霸狗頭又不是看尚方寶劍……

“你自吹自擂的臉皮真厚！”

圓圓竟無言以對。

她真沒見過竟然如此赤luoluo吹捧自己的，尤其還是編故事吹捧，你好歹有點謙虛意識，哪怕你改個王同知李同知，也比直接上楊同知強，你是怕人家不知道那是你嗎？

“怎麼說話呢！想打屁股嗎？”

楊慶不滿地說道。

“打呀，你打呀！”

圓圓咬著嘴唇兩眼水汪汪地看著他說道。

“呃，你這種表情很像思春呀！”

楊慶同樣無言以對。

“你們，你們……”

坤興公主在一旁聽得俏臉通紅。

好在這時候衍聖公親自帶著一批家奴，把楊慶要的草簾子送過來，兩人迅速停止了打情罵俏，然後楊慶指導他們給馬車降溫，包括崇禎等人的馬車同樣加上了這個。話說雖然他沒有風扇做不