崇禎沒有讓楊慶久等，當天晚上老王就溜到了忠勇伯府。

“你到底想幹什麼？”

老王很直接地問。

“督公，大明走到今天問題究竟出在哪裡？

是陛下不勤政愛民？

這一點想來您比任何人都清楚，和先帝相比咱們陛下用兢兢業業來形容毫不過分，和神宗皇帝相比陛下簡直就是那些大臣所說聖主明君的楷模，可為什麼神宗皇帝時候我大明東平倭寇南滅播州西定寧夏，先帝雖然有遼東建奴為患但卻依舊天下安寧，而到咱們陛下手中就天下大『亂』甚至連北京都不保了呢？

很簡單。

陛下沒錢！

神宗皇帝有錢，因為張居正給神宗皇帝留下了一個豐厚家底。

這個家底豐厚到足以支撐三大徵。

先帝有錢。

因為魏忠賢能給先帝弄錢。

群臣罵他越狠越意味著他對先帝越有用。

而有錢就什麼都好說，軍隊有糧有餉就能打仗，當兵的就一個要求，能吃飽飯陣亡了家裡老婆孩子也不會餓死，這就足夠讓他們奮勇殺敵，反之他們就一觸即潰。饑民鬧事也很簡單，朝廷拿出錢糧賑災，如果當年西北有幾十萬石糧食哪怕熬些米湯給那些饑民，也不會出李自成張獻忠了，天災有什麼可怕？西北旱災打不出糧，那就組織他們移民四川，宋朝四川多少人口？此時我大明四川才多少人口？整個陝西的人口全移到四川開荒都能容納。

那麼還會有流寇嗎？

但陛下沒錢。

張居正的一條鞭法被那些貪官汙吏玩壞了，陛下也沒有一個可以盤剝官紳以供內庫的魏忠賢。

陛下身邊有的是什麼人？

是教陛下加稅給貧民，不要與民爭利少收商稅的袞袞諸公，然而結果呢？加稅於貧民使得餓殍遍野盜賊蜂起，少收商稅結果陛下借二十萬兩都借不到，李自成抄一個窮省窮州土財主抄出兩百萬，揚州一城光晉商的財富就兩倍大明的歲入。

這是過去。

那現在又如何呢？

大明有改變了嗎？

沒有。

大明沒有任何改變，還是過去的老樣子，最多陛下手中有了點無根之水的錢財，但這些錢財的唯一價值就是能讓大明緩一口氣，而大明依然是病懨懨的垂死之軀，想要大明真正起死回生就必須得一劑猛『藥』。改革，改掉那些不合理的東西，還大明一個朗朗乾坤，讓陛下手中重現一個輝煌盛世，哪怕需要採取一些非常手段，甚至哪怕需要流血，自古無不流血之改革。”

楊慶很是慷慨激昂地說。

“陛下欲做聖主明君，而不是千夫所指！”

王承恩沒好氣地說。

“哪個夫？官紳還是貧民？”

楊慶說道。

“但陛下終究是與士大夫共治天下。”

王承恩說道。

“錯，天下乃陛下之天下，陛下乃萬民之主，豈獨那些士大夫？那些士大夫喊聖主明君有什麼用？換一個皇帝無論異族還是賊寇，他們照樣會這樣喊，難道您在承天門上沒聽見他們這樣喊李自成？陛下需要的是讓這天下萬民皆高喊聖主明君，那時候才是真正的聖主明君，否則就是假的，陛下登基之初袞袞諸公們就是這樣喊，結果喊了十七年後，陛下就從北京到南京了。

得老百姓都喊聖主明君，那才是真正的聖主明君。

否則就是現在這樣了。

李自成和手下那些飢寒造反的黨羽可沒人喊什麼聖主明君，如果當年他們也視陛下為聖主明君那又怎麼會造反？”

楊慶說道。

王承恩默然。

他很顯然腦子還是有點轉不過來。

不過這些東西也的確有點超出他的理解範圍，這個時代的人還沒有這種進步的世界觀，天子與士大夫共治天下，後者代天牧民，這才是這個時代人的世界觀，把泥腿子提高到和士紳一個級別這還是有點誇張，哪怕那些思想家也只是喊士紳與君主一個級別，楊慶這還沒說泥腿子和君其實也一個級別呢，否則這時候王承恩該怒斥其大逆不道了。

思想的轉變總是最艱難的。

好在此時的形勢的確給了楊慶有力的幫助，士紳高喊的聖主明君被高喊著昏君的老百姓攆得倉皇南逃，這個問題崇禎應該感觸頗深。

這樣就可以進行思想滲透了。

楊慶直到現在還沒怎麼關心過崇禎的思想進步問題，接下來他就要在這