齊王賜自盡。

齊王的爵位也廢除。

丁啟相以立功由原本處斬減等改為絞刑。

劉楗處斬。

姜希轍，朱之瑜二人雖然參與勾結建奴，但屬於奉命行事，免於死罪但流放隱岐島……

呃，楊慶又找到了一個流放犯人的好地方，他可以把人往隱岐島這個曾經流放過倭國天皇的地方扔。既然朱之瑜原本歷史上都堪比倭國的國師了，那就讓他去隱岐島吧，說不定還有倭國人去尋道呢！姜希轍那也是大儒，劉宗周的弟子，兩個大儒出現在自己身邊，那些對華夏文化憧憬已久的倭國大名們肯定會去的。而原本歷史上幕末那些傢伙，絕大多數可都是學朱之瑜的心學思想長大的，然後他們就會開始尊王。

他們一尊王德川家就很難受。

然後大明女皇和護國公會堅定地站在德川家一邊，就像原本歷史上倭國政府始終站在咱大清一邊，但倭國民間義士始終站在反清一邊一樣，反正結果都是倭國內亂。德川家就只能量倭國之物力，結大明之歡心，以求能夠繼續在大明支援下苟延殘喘，然後他們就會和大明籤一份份不平等條約，不斷割一塊塊土地給大明。

話說楊慶最喜歡這個了！

以倭國原本歷史上禍害中國的手段來禍害倭國，這樣想想就是一件很快樂的事情。

而黃宗羲等人同樣被流放。

他們很難說犯有漢奸罪，因為他們手中有朱慈烺的密信，這些傢伙也是很狡猾的，是後者授意他們去購買倭奴的，他們只是遵旨行事，所以流放已經是嚴厲懲罰，他們的流放地並不是隱岐島……

呃，也不是美洲。

事實上楊慶不會讓他們去教化美洲蠻夷的。

必須得明白一點，他們其實都是人才，他們懂很多東西，把他們扔到美洲教化蠻夷的確很令人開心，但如果他們沒被燒烤了，並且獲得了這些蠻夷的信任，那麼他們會讓這些甚至依然處於原始狀態的傢伙，獲得更高等級的文明輸血。他們會教會這些蠻夷很多東西，甚至有可能把這些一盤散沙的部落整合起來，然後增加大明的殖民難度。原本歷史上北美的印第安人後來就開始向國家凝聚，只不過他們的對手太強，而且這種凝聚在初期依舊不強，而歐洲人的移民數量已經不是最初那點了。

結果印第安人依舊失敗了。

但如果把這些傢伙送去，他們只要有一個僥倖成功，那麼對大明的未來殖民都是遺害無窮的。

北美印第安人的失敗並不是因為武器落後，事實上西進運動中，美國人面對的就是騎著戰馬，拿著現代化武器的印第安戰士了。美英戰爭中印第安人甚至成為英國的盟友，獲得加拿大的殖民者支援，擁有大量的現代化武器，他們失敗的原因就一個……

不團結。

一盤散沙。

一個原始的部落文明，就算拿著後膛槍，也戰勝不了一個現代國家。

絕對不能讓他們凝聚起來。

不能讓他們獲得一個思想家，哪怕這個思想家，有百分之九十的可能是被燒烤，楊慶也不會為一時的快樂冒後患無窮的危險。這時候北美的那點歐洲移民，還不需要扶持印第安人來對付，事實上五月花號三十年前才到新大陸。這時候他們在北美的勢力根本不值一提，和大明在西海岸的殖民還隔著整個北美大陸呢，互相之間根本不影響！

黃宗羲去臺灣就行。

黃宗羲，張履祥等剩下的大同社被抓成員，統統扔到臺灣去。

經歷了超過五年的開發，尤其是政府性組織的移民，臺灣府的在籍人口已經突破十萬，尤其是北部的硫磺和淘金業，南部的捕鯨業，讓人口不再僅侷限於臺灣府城一帶。雞籠的人口都到了五千，南部相當於現代高雄的土著所稱打狗一帶，因為捕鯨者在這一帶大量捕殺小抹香鯨，都有了一座事實上的城市，正申請設縣，還給自己起了個名字叫萬年。

加上這個縣，臺灣府目前所轄就達到了五個縣，人口絕大多數都是皇莊性質的武裝移民。

土著全部龜縮山林。

不過大儒思想家們不會流放到這些城市的，楊慶準備在現代的花蓮建立一個專門的流放地，那裡原本有一個西班牙人建立的採金點，就讓思想家們到這片幾乎與世隔絕的土地上繼續思考去吧……

或許他們可以和阿美族人討論一下哲學什麼的。