揮使司，另外再擬一份聖旨給和碩特汗，讓他獻這塊地方給太子週歲賀禮。”

楊慶對身旁的女官說道。

那女官趕緊跑去傳達他們夫妻倆的意思。

“這還差不多！”

女皇滿意地說道。

楊慶無語地看了她一眼。

不過這只是小事而已，顧實汗對康藏也不是真得有效統治，同樣是透過土司來完成，他是不會真管這些土司死活的，事實上後者也沒有真正聽他話的，他的核心統治區就是西藏和青海，康藏只是依附而已。張獻忠已經在康定建府，而且還有大渡河鐵索橋，他如果只是單純征服性質，逼迫那些土司脫離和碩特部控制，這並不是什麼難事。這些土司本來就是在左右搖擺中，身份信仰上讓他們只能和和碩特部抱團，畢竟顧實汗是布達拉宮的保護者，但利益上他們又必須和張獻忠友好，畢竟四川的商品是他們必不可缺的。

估計張獻忠派一個旅的騎兵，在陸路運輸的補給下，從康定到昌都搞一次武裝巡遊，就能滿足女皇陛下的要求。

顧實汗也不會管。

他從拉薩出兵到昌都，比張獻忠從康定出兵到昌都還遠呢。

而且這一帶本來就是大明的朵甘都指揮使司，他只不過是以女皇封的烏斯藏宣慰使兼烏斯藏都指揮使，統轄烏斯藏和朵甘兩個都指揮使司。現在朝廷要把他兼管的朵甘都指揮使司拿出一部分，單獨成立西康都指揮使司，那麼他當然沒資格干涉。

話說他連藩屬都不算。

他只是類似於土司的宣慰使而已。

至於他的和碩特部大汗，那個在大明不能算爵位，只是給遊牧部落首領的封號，禮儀上按郡王計。這時候蒙古各部一堆汗，楊慶還別出心裁的搞了個小汗的區分，禮儀上按公爵標準，到現在為止大明封的大小汗已經有上百了。而且這些汗都有自己劃定的牧區，誰也不準越界放牧，否則被越界的汗可以向朝廷申訴，朝廷會給他主持公道的。

和碩特汗只不過是這上百個大小汗之中的一個大汗而已。

這樣就可以把康藏納入朝廷的直屬區了，從康定到昌都這一帶還是勉強能夠移民的，強制性搞一些皇莊過去種土豆。那地方沒土豆是不行，而且氣候也只能種土豆，只要有土豆可以種，那些皇莊民兵就能輕鬆解決土司。

這樣也算給張獻忠的過去劃上一個完美的句號。

要不的確太便宜他了。

李自成好歹給朝廷光復北都，而且在西域拓地數千裡，在青海也開拓不少，張獻忠就拿一個康定府來應付朝廷也太簡單了。如果他弄一個西康省就足以將功贖罪，把他過去的罪行洗清，尤其他還殺了那麼多藩王，作為大明女皇，就這樣輕易放過他也的確容易惹人非議。但如果能為朝廷增加一個省，那就可以堵悠悠眾口，實際上這些年士紳們一直在給這個老土匪洗白。包括蜀王和楚王等人的死都已經變成了混亂中的不幸，然後張獻忠還很愧疚自責，並且對他們都好好安葬……

說的就跟真的一樣。

話說士紳們為了能保留張獻忠這個地主老財的理想國，用事實來打楊慶的臉，也算是不遺餘力了。

在他們看來張獻忠那裡發展越好就越證明楊慶的成功不是制度改革的成功，人家張獻忠沒有任何改革，連功名免稅制度都延續，但人家依然在創造一個盛世。所以說那些認為護國公改革，收士紳稅，尤其是設立皇莊制度搞平均土地，才讓大明成就如今盛世是錯誤的！證據就是張獻忠不這麼幹也成就盛世，楊慶認為是士紳剝削導致之前大明民不聊生，這一點同樣是錯誤的！看看人家張獻忠就不干涉士紳收租，結果四川百姓依然過得很好，依然沒有餓死人。

所以說，盛世不是因為改革，只能說楊慶運氣好。

天災已經過去了。

以前民不聊生都是天災，不是因為士紳問題，如今盛世只是天災過去的必然結果，同樣不是楊慶改革才成就的，他只是推廣了地瓜，引進了鳥糞，另外知道玉米治種而已。

絕對不是因為他分地。

就這樣巫妖王由原本江南士紳切齒痛恨的流寇，經過近十年的粉飾後已經儼然一個好人。

賢臣。

絕對的賢臣。

絕對不比護國公差。

要是張獻忠治國，說不定比護國公還好哩！