這些內容穿起來。

柴東亮這兩天喉嚨都腫了起來，形勢不容他不著急。江淮軍已經做好了總動員，十多萬大軍枕戈待旦，三十多萬民夫二十多萬匹的騾馬牲口也被徵調了起來，箭在弦上不容不發。兵猶火，不戰將自殘。從塞北到江南，不論是海軍還是陸軍，江淮軍各部都做好了統一之戰的準備工作，就等著一聲令下殺進北京城，滅了袁世凱。

但是日本人卻橫chā了一槓子，將柴東亮的如意算盤打的粉碎。

說實話，江淮軍目前的戰鬥力還真的不怕日本陸軍，如果日軍敢登陸，江淮軍憑藉火力的優勢和旺盛的鬥志以及民眾的絕對支援，肯定不會吃虧，奉天城的戰鬥就是個例子銳的第五師團碰見顧南山的部隊，不也被打的灰頭土臉？

可是柴東亮對日本聯合艦隊卻深深的忌憚，江淮軍不怕和日本人硬碰硬，但是卻害怕日本的海上游擊戰，如果日本打定了主意，在沿海地區不停的那就會對中國經濟和工業產生巨大的破壞，這是柴東亮無法接受的代價。

柴東亮一直搞不懂，為什麼這個十六條密約會在這個時候提出，如果日本人像另外一個時空一樣，等到歐洲大戰開始，列強已經泥足深陷的時候再bī迫中國政fǔ接受，不是更為有利？

現在，歐洲還沒有開打呢

柴東亮盯著電腦螢幕出神，突然他猛的一拍腦袋，大喊道：原來如此，我明白了袁世凱，你的末日到了”

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九一八特刊（下）

九一八特刊（下）

在某論壇上，我偶然看到有人評價我的書，說湯圓三觀不正。我特意的看了幾本，他們推崇的所謂三觀很正的書，結果是無一例外的都是靠對內掠奪完成原始積累，然後再對外侵略。那些主角統治下的人民，被他們當做牲口般的盤剝，當做炮灰無情的犧牲，而這些人都像螞蟻一樣義無反顧，即使平日被盤剝的再嚴重，一旦主角有需要都會喊著口號為主角赴湯蹈火。

我汗死了，這些書中的人是靈長類嗎？

讀者大人，試想一下，如果讓你去保衛昨天強拆了你的房子，打了你爹**人，你肯幹嗎？如果肯的話，只能說明你也不是靈長類

在九一八這個特別的日子，湯圓想起了兩個真實的故事。

五四運動的時候，學生們痛打賣國賊章宗祥，把他的管家和他本人都差點打死，正在此時，一個日本人中江醜吉tǐng身而出，看到日本鬼子站在面前，眾多義憤填膺的學生頓時住手，大罵著漢jiān就跑了。

一九零零年的時候，八國聯軍打進了北京城，一夜之間，全城十幾萬義和團突然一個都不見了，不少人還加入了洋教，搖身一變就成了教民。

抗戰期間，豫西的老百姓領著日軍打湯恩伯，五萬中央軍被當地百姓繳械，包括湯恩伯本人的衛隊都被地方民團給繳了槍，不少士兵被老百姓活埋。與此同時，洛陽城的百姓卻拆了自家房子的磚石、木料休憩城牆，幫助守軍抵抗日本的侵略。

蔣鼎文、湯恩伯的四十萬大軍望風而逃，古城洛陽被日軍看做是打著青天白日旗的空城。

裝備低劣的鎮嵩軍堅守洛陽，和日軍進行了逐街逐屋的巷戰，洛陽城內老幼fù孺全民皆兵，一萬五千雜牌軍面對三個師團（其中還有一個是坦克師團）的日軍，堅守十四天，死傷過半，突圍的殘部僅僅三百多人。即使是日軍也不得不對他們的戰鬥意志表示出來足夠的尊敬。

日軍第十二軍的指揮官內山中將對鎮嵩軍勸降的時候就說：“皇軍自入中國以來，所向無敵，攻城沒有超過一週而不下者，今將軍及其將士堅守洛陽，十日有餘，盡到了守土之責。”

同樣是豫西地區，同樣的中國守軍，待遇和差距怎麼如此之大？

理由很簡單，河南大旱顆粒無收，湯恩伯的中央軍卻在強bī老百姓繳納糧食，河南餓死三百萬人，而守衛洛陽的土匪武裝改編的鎮嵩軍，卻念在本鄉本土的情份開倉放糧。

人必自辱，後人辱之，古人在兩千年前就懂得這個道理。

把老百姓當牛馬的人，老百姓就會把他當寇仇，別以為人民都是傻子更別以為平日裡殘民以逞，到關鍵時刻可以挑動民意忽悠老百姓當炮灰？？？老百姓也在忽悠你們呢，臺上臺下的都是戲子，千萬不要當真，當真的結果就是薩達姆和卡扎菲了。

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