對於這兩個老傢伙之間詭異的關係，不只是學院的這些教授們，就算是學生們也都知道了。

等於景颯與李斯兩個人走進來的時候，卻是吃驚地看到，整個階梯教室裡，雖然不能說是坐滿人了，但是卻也絕坐滿了三分之二的座位了，而且前面那一排，赫赫然，居然都是一群白頭髮的老頭子。

“小姐！”李斯有些擔心地看了景颯一眼。

“你先找個地方坐吧！”景颯看到了李斯眼中那抹不似做假的擔心，卻是回了他一個放心的微笑。

“景老師，今天的學員，都是今天剛入學的新生，你就講中醫的基礎就行了！”胡邦國很好心地提醒道。

“嗯！”景颯點了點頭。

看了看手錶，也到時間了，於是景颯便走上了講臺。

今天的景颯換下了白『色』的t恤，與牛仔褲，今天的她穿的是一個套黑『色』的套裝，一頭黑『色』的長髮，也沒有束起馬尾，而是直接如同黑瀑布一般披在腦後，這樣子的她，少了幾分的俏皮，多了幾分的成熟，大氣與冷厲。

“大家好，我叫景颯，以後每週會有兩堂的中醫理論課與大家交流！”

景颯的開場白很短，便直接就步入到了正題了，對於這些中醫知道，她倒是根本就不需要備課神馬的，直接信手拈來就可以了：“中醫指我炎黃國傳統醫學，是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學科。它承載著中國古代人民同疾病作鬥爭的經驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發的辨證法思想指導下，透過長期醫療實踐逐步形成並發展成的醫學理論體系。在研究方法上，以整體觀相似觀為主導思想，以臟腑經絡的生理、病理為基礎，以辨證論治為診療依據，具有樸素的系統論、控制論，分形論和資訊理論內容。”

“日國的漢方醫學，寒國的寒醫學，『潮』鮮稱的高麗醫學、躍南的東醫學都是以中醫為基礎發展起來的，在現今世界的醫療體系中，中醫學被歸類為替代醫學中的一支。”

“中醫學以陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，透過望、聞、問、切，四診合參的方法，探求病因、病『性』、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津『液』的變化、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定”汗、吐、下、和、溫、清、補、消“等治法，使用中『藥』、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康復武皇最新章節。中醫治療的積極面在於希望可以協助恢復人體的陰陽平衡，而消極面則是希望當必須使用『藥』物來減緩疾病的惡化時，還能兼顧生命與生活的品質。此外，中醫學的最終目標並不僅止於治病，更進一步是幫助人類達到如同在《黃帝內經》中所提出的四種典範人物，即真人、至人、聖人、賢人的境界。”

俗話說得好，外行聽熱鬧，內行聽門道，景颯這才一張口，那前排的一群老頭子，便不由得連連點頭，他們聽得出來，這個年紀不大的少女，絕對是有著真材實料的。

“報告！”門口傳來一個聲音。

卻是一個白淨的，架著金絲眼鏡的大男孩，他的臉上覆蓋著一層細密的汗珠，微微有些氣喘，想必是跑來的。

景颯的講課並沒有停頓，她只是對著門口的那個大男孩淡淡地點了一下頭，示意讓他進來，自己找個座位坐好。

而繼續講著她的：“中醫產生於原始社會，春秋戰國中醫理論已經基本形成，出現瞭解剖和醫學分科，已經採用”四診“，治療法有砭石、針刺、湯『藥』、艾灸、導引、布氣、祝由等。西漢時期，開始用陰陽五行解釋人體生理，出現了”醫工“，金針，銅鑰匙等。東漢出現了著名醫學家張仲景，他已經對”八綱“（陰陽、表裡、虛實、寒熱）有所認識，總結了”八法“。華佗則以精通外科手術和麻醉名聞天下，還創立了健身體『操』”五禽戲“。唐代孫思邈總結前人的理論並總結經驗，收集5000多個『藥』方，並採用辨證治療，因醫德最高，被人尊為”『藥』王“。”

“唐朝以後，中國醫學理論和著作大量外傳到高麗、日本國、中亞、西亞等地。兩宋時期，宋『政府』設立翰林醫學院，醫學分科接近完備，並且統一了炎黃國針灸由於傳抄引起的『穴』位紊『亂』，出版《圖經》。金元以降，中醫開始沒落。明清以後，出現了溫病派時方派，逐步取代了經方派中醫。在明朝後期成書的李時珍的《本草綱目》標誌著中『藥』『藥』理學沒落。同一時期，蒙醫、藏醫受到