木囫圇吞了幾口烤肉，將問阿錯的問題又對阿奴問了一遍，阿奴直搖頭，她只聽說過《西遊記》的女兒國，那是唐三藏從西域去印度的的路上，怎麼會拐到這裡？蔥嶺，蔥嶺在哪？阿奴一頭霧水。

她又指點沈嘉木去問羅桑，羅桑的漢話跟阿錯差不多，不過沈嘉木還是從夾雜著吐蕃語的漢話中撈到一點資料。羅桑說，據說‘察木多’（今昌都一帶）以前就是屬於一個叫‘松巴’的國家，國主是大小兩個女王，被松贊干布贊普吞併後，成為了吐蕃最大的一個邦‘松巴茹’，據說國內最大的巴、農、蔡邦等松巴貴族成為了吐蕃新貴族，現在已經成了世襲貴族，這個國家可能就是漢人說的那個‘孫波’，至今那裡還有很多一妻多夫的現象，都是窮人，大都是兄弟們一起娶一個妻子，也有父子同娶的，不過很少。羅桑說這樣的家庭比那些貴族一夫多妻的家庭更和睦，有限的財產也不會外流。至於什麼東西女國，他不明白。不過聽說東邊‘促浸’（今金川，丹巴一帶）那邊，以前也有一個國家，國主也是女王，現在不清楚怎樣了。

羅桑建議沈嘉木最好去問阿波，他的一個吟遊詩人朋友，吐蕃的歷史就在他的嘴裡。不過阿波行蹤不定，只能看運氣了。

至於阿依族，只是個小部落，哪裡是什麼國家，不過他們要去阿依族，要經過一個叫‘博窩’（今波密）的國家，那裡是悉補野部落的起源地，就是吐蕃的發源地，偉大的松贊干布贊普的祖先生活過的地方。博窩的嘎朗王與吐蕃王室有著很親密的血緣關係。

這邊沈嘉木一走，劉仲連忙問阿錯：“不是說要十五歲成年後才能成親，阿奴怎麼這麼早？”

阿錯卻不想回答這個問題，要怎麼回答？

他當時只有四歲多，只知道妹妹還沒有到時間就出生了，阿媽出了很多的血，他看見來幫忙的阿松媽端出一盆又一盆的血水。阿媽最後還是活下來了，醒了以後卻對著妹妹大聲咒罵，她脾氣暴烈，發起火來所有的人都害怕，他也很害怕，只敢躲在門外偷看。阿媽只聽阿爸一個人的，阿爸那時候又去山上修行了。

後來他看見阿巖來了，他是阿爸的徒弟。

阿巖把妹妹抱走了，他才想起來，妹妹沒有哭，出生時沒有哭的嬰兒被認為是不吉利的。寨子裡沒有人願意多看阿奴一眼，即使是他們尊敬的‘鬼師’的求懇。最後是古戈的妻子拉妲，阿吉拉的阿媽同意餵養阿奴。他去偷看妹妹，看見拉妲抱著她和阿吉拉一起吮吸奶水，阿奴好像只有阿吉拉一半大。她看見阿巖過來，馬上不吃了，手伸開要抱。拉妲也沒辦法，阿奴沒有力氣大口吃奶，她的奶水也不夠兩個孩子。最後阿巖弄來了一隻生了小羊的母羊，阿奴開始喝羊奶，才活了下來。

阿爸下山後痛罵了阿媽一頓，帶著他和兩個雙胞胎弟弟一起去看望阿奴，兩個弟弟才兩歲多，將阿奴親的滿臉口水。阿奴那天舉著小拳頭對他笑了，妹妹笑起來像一朵小花似的，他覺得很開心。那以後寨子的女人們才願意擠出奶給阿奴。

阿奴五歲的時候宣佈要嫁給阿巖，阿巖苦著臉，可是還是答應了，他們只等阿奴滿十五歲就可以成親了。阿奴情況特殊，因為愧疚，寨子裡的人沒有人敢質疑阿奴的決定，大家已經認定他們是夫妻。

阿錯含含糊糊的回答劉仲：“阿奴以後是族長，規矩跟別人不一樣。”

雲丹忽然爬出池子，侯在旁邊的侍女連忙過來幫他穿好衣服，扶著他走了。他已經有一個月沒有打理個人衛生，滿臉的絡腮鬍子。侍女問他是否要刮鬍子，他搖搖頭，鬍子遮住了他的臉，看起來滄桑一些，可以隱瞞真實年齡，人們會將他當做有擔當的成年人看待。

第二十三節　美好前景

更新時間2010…3…20　8：26：29 字數：4202

第二天，下起大雨來，看著泥濘的道路，羅桑只能宣佈繼續休整。

阿奴找到古戈，他們一起去找那些買來的奴隸們。

他們跟著卓瑪的娃子（農奴僕人）住在一起，即使昨天洗過澡，衣服鞋襪還是散發著怪味，帳篷裡很髒，臭烘烘的。

阿奴忍不住歪頭朝外吸了一口氣，，見他們都跪在地上行禮，忙擺擺手：“都起來吧。”想來這樣行禮是卓瑪的娃子們教他們的。這樣也好，他們還要在吐蕃的土地上走一個多月。

阿奴擺好自認為嚴肅的臉色，用漢語說道：“我們還有三個月的遠路要走。”據她觀察，害怕的大多是漢人，吐蕃人習慣了高原，他們中有的人之前就過著遷徙的遊牧生活，四處為家，倒不覺得行