的市場。 鑑定之後的事情並不歸文立言管，但是曲靜水既然被文立言說服過，他就不會什麼都不做。因為那本英語書的緣故，西方文化的密碼現在已經被破譯了，比起最開始的情況，現在要研究西方文化的困難並不是想象中的那麼大。 研究難度不大，就代表了有普及的可行性，曲靜水的政策名為“古文化復興計劃”，但是很明顯這裡的古文化，指的是中華文化，涉及西方文化的部分很少，即使有《泰坦尼克號》。在這樣的情況下，用西方文化來引起人們的注意，轉移人們對古文化的狂熱，從而使得曲靜水沒有辦法一舉取得足夠的影響力從而進入最核心的權利圈子，是完全可行的方案。 最重要的是，書籍，碟片，隨身碟等等資源裡，也有著西方文化相關的資料，而既然涉及了頂級的權利鬥爭，曲靜水的保密手段就不管用了。 既然方案可行，在利益的驅使之下自然會有人去做。雖然別人不可能像文立言翻譯古文字那樣快速地將大量文字資料轉變成大眾能夠明白的內容，也無法把影像資料裡面的語言全部快速轉變成中文，但是在權利支援之下，以儘快的速度推出這些東西還是可以的。 針對古文化復興計劃的狙擊，開始了。

82、中西之爭1　。。。

“諸位，”坐在講堂最頂端的地方，文立言並沒有感覺太緊張。即使是在這麼多人面前——學生，專家，古玩商，普通民眾。其實，這和當初在學下里面進行演講比賽的感覺也沒有太大差距，除了他現在的角色已經不是學生，應該說他扮演的角色已經成了一位老師。在古文化方面，他的確是很多人的老師。他在這裡，是要進行一次講座的，講述關於古文化的一些東西。

已經掀起了古文化的狂潮，文立言怎麼可能不出來做一些表示？有一個說法是這樣的，當這個領域三成的研究成果和你相關的時候，你就是大學者，當一個領域五成的研究成果和你相關的時候，你就是大師；當一個領域七成的研究成果和你相關的時候，你就是泰斗。而現在文立言幾乎讓整個古文化研究相關的成果，近乎九成都和他相關了。在這樣的情況下，大眾心中他就是絕對的權威。

所有對古文化感興趣的人，都期待著文立言進行一次真正系統的講座，說明他對古文化的認識。於是現在，文立言出現在了天區大學的講堂裡，坐在最頂端的地方，開始震動聲帶。

“諸位，”文立言再度說了一句，實際上，他有些不知道該怎麼開頭，難道像是演講一樣說“各位尊敬的領導，親愛的來賓”嗎？第一句就不對了，畢竟文立言現在大小也是個領導，找不到合適的詞兒的文立言，乾脆也不加字尾，直接稱呼“諸位”了。

連續兩聲“諸位”之下，原本還有些喧鬧的禮堂安靜了下來，大家都集中注意力看著文立言，等待他繼續發言。雖然說“諸位”這兩個字並不是文立言刻意用的，但是這個時候卻讓一群研究古文化的專家覺得，不愧是對古文化研究深厚的文大師，即使是用一個詞也顯得這麼有古意，有韻味，短促有力。

“大災難之後這麼多年以來，我們在短短百年時間內戰勝了所有文明幾乎毀於一旦的困難，實現了大復興。然而，我們的科學復興了，我們的經濟復興了，我們的各方面似乎都已經恢復了，然而，我們的文化……卻沒有。”

“一場大災難，使我們失去了承載文化的文字，於是我們忘記了漫長的歷史，於是我們遺落了燦爛的文化，於是我們變成無根浮萍，無論到了什麼地方，都是流浪。”就如同文立言自己一樣，脫離曾經的一切在遙遠的未來，不論去什麼地方都是一種流浪。在這個時候，文立言似乎有些理解這些人對古文化的痴迷了，就如同他想要找到自己的根一樣，這些人同樣也想要尋找到根。人和植物都是一樣的，只有深深地將根扎入土壤，才能開出絢麗的花。

“在前段時間，我將自己對古文化研究的一些成果發表了出來，而幾乎所有人都對古文化表現了極高的興趣，或許，古文化復興的時代即將到來。這也是我今天在這裡做這個講座的目的，促進古文化復興。”

“其實不用我說，只要看過一兩篇之前展示出來的古文化相關的資料，大家都會發現古文化是多麼璀璨。至少六千年的歷史，無數代的傳承，其中蘊含的智慧之驚人，令人無法不感嘆。事實上，在大復興以來，我相信很多人都有著疑惑，我們從哪兒來？我們要到哪兒去？一個缺失了自己文化的民族是不完整的，而當古文化開始復興之後，所有人驟然發現，原來我們是中華民族，原來我們祖上創造過那麼燦爛的文化，原來我們並不是無根浮萍。”