”

天！你不用這麼器重我吧！我故意躲在一個角落不做聲，試圖讓大家忘記我，想這麼糊弄過去，結果……

眾人眼神齊刷刷朝我射來，佩服、羨慕、嫉妒、驚訝什麼表情都有，我猶如站在聚光燈下，渾身不自在，不知所措。

女皇閃過一絲驚訝，語氣有點不敢確定的說道：

“你就乃清城安然？”

“正是草民！”我向前做禮，有點顫顫。

“可剛剛怎麼沒見你獻策？你竟然能創出這般巧妙規矩來，朕先想聽聽你今之妙策！”

女皇話落，眾人交頭接耳，低聲議論。

我猶如中了定身咒，僵住了，這“頭腦風暴法”越是到後面那點子就越是新奇，越到後面發言也就越困難。今日議題乃“亂世中，如何治國”，題目很大，包羅永珍，因此討論十分激烈，經過思想的碰撞，如今已是漫天飛說，囊括四海。

映鑰國安定繁榮，太平盛世，人們性格溫和，加之天然堡壘，無外侵之脅，崇尚文治，以和為貴，德治天下。獨尊如我國古代儒術之則，提倡以“仁”治國，禮數、學術等等都以此為鑑，雖然沒有孔子孟子，卻擁有類似的傑出思想，研究深刻，影響深遠。

想我看書只為了應付考試，學的東西雜而不精，哪有他們專門研究來得透徹，而且剛剛經過這麼一討論，哪還有我發揮的餘地，我所知道的那幾個簡單道理早被說透了，感覺他們好象把儒家思想的精髓都已經說完了，象我這種半調子的人，還能說些什麼啊！

我在腦中拼命搜尋，看能不能擠出點什麼！治國，治國，亂世中治國，對了！亂世！

“草民是有些想法，只是……”

“但說無妨！”

“剛眾學士所說句句精闢，治國之道，為君之道，都乃良策！但是，大家可能忽略了一點，那就是這治國前提——亂世！”我抬頭挺胸，猶如頂著炸藥包，隨時準備獻身的勇士，輸人不輸陣，我用氣勢嚇倒你！

“說下去！”女皇提起了興趣，鼓勵道。

“我國千百年來國泰民安，從未出現戰亂紛爭，因此主張以仁治國，以保國之昌盛，剛剛大家提的都乃安定時治國之道，而非亂世中的治國之道！這好比把魚拿到岸上生活，把人丟到水裡一樣，水、岸上，人和魚都沒問題，但由於在不適合自己的地方，人和魚都會送命！”其實我更想說，一切從實際出發，主觀要符合客觀，具體問題具體分析……

話落，引起一片譁然，唏噓聲不止。有人按耐不住，出聲反駁道：

“得民心得天下，不管亂世或是盛世，為君為臣治國必遵循以仁治理天下，有何不妥！”

“以仁治國並無不妥！但如處亂世，人人自危，逃避危難，追逐利益，此時如果仁慈只會被視為軟弱，讓人得寸進尺。因此必須建立一個強大的集權暴力組織，駕於人群之上，不容背叛挑釁，震懾民心。以武力制裁反叛者，用暴力威懾天下，讓那忠者更傾力，讓那意志不堅定的人不敢有所動，讓那些居心叵測的人不敢再有妄想，！

我反叛的語言讓在座各位學者驚憤不已，各個蠢蠢欲動，欲以辯之。

“以武力治天下必讓君王冠以殘酷之名，而失民心，如失民心再何談治國？”一位老者激動駁斥，一臉憤憤。

“非常時期非常手段！並且武力只是針對那些意志不堅定和那些反叛者，決非所有人！再者如果殘酷讓一國統一起來，並且恢復和平與忠誠，相對於過分仁慈、坐視混亂、兇殺、劫掠隨之而起的人來說，是仁慈得多了，因為後者讓整個國家受到損害，而前者則不過損害個人罷了！那麼此時，對於這個殘酷這個惡名也就不應有所介意！”我不甘示弱，語氣堅定嚴厲。

眾人呆了，沒有反應。看到大家驚訝不可思議的古怪模樣，我象吃了興奮劑熱血沸騰，又慷慨激昂的說道：

“如果殘酷無情，同時具有無限能力，這使君主在人們心中既可敬又可畏，否則光靠他的其他能力是不能夠產生這樣的效果的！一個君主是應該還是被人畏懼還是被人愛戴？我的答案是：兩者兼備，但是如果必須有所取捨，那麼被人畏懼要比受人愛戴是安全得多的！因為人們愛戴君主是基於他們自己的意志，而感到畏懼則是基於君主的意志，因此一位明智的君主應當立足在自己的意志之上，而不是立足在他人的意志之上！”

大殿之上頓時鴉雀無聲，半天沒人反應過來。

就連凌飛雁三人也目瞪口呆，震驚不已，想不到我會說出這樣離經叛道的