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所以擺在朱濟世這個反動皇帝面前的出路似乎只有一條對外擴張——獲得土地——提高農業生產率——提高城市化率——提高整個社會的生產力同時降低人口出生率，從而讓國民生活水平有大幅提高的可能性。

“但是這個過程也會大大增加中國無產階級的數量。”恩格斯輕輕放下手中的咖啡杯，笑著說，“我想一個落後的封建農業國，又是人口超級大國，是沒有辦法一步就躍入社會主義的。所以資本主義是中國必須要經歷的社會發展階段，中國無產階級在收穫碩果之前，也必須承受資本主義給他們帶來的苦難。”

“還好吧，我在廣州周圍轉了一圈，發現中國無產階級對他們現在的生活非常滿意，因為他們在鄉下的生活更苦。”

馬克思微微搖頭道“中國農村的貧困真是難以想象的，雖然中國農民在法律上是自由人，但是他們的生活肯定比俄國的農奴和美國的黑奴更苦，更不用說德國的農民了，這一點是肯定的。”

恩格斯道“是的，但是中國農民能做什麼呢？弗里德里希，你看過我寫的《太平天國見聞錄》了嗎？他們的確有一些天才的領袖，想出了一些非常進步的制度。但是根本無法實行，無論是他們的領袖還是他們領導下的人民，都沒有這樣的覺悟去實行《天朝田畝制度》。太平天國的失敗只是證明了朱濟世所選擇的道路是唯一正確的，是符合中國國情的。像中國這樣一個大國想要進入社會主義，必須先將社會生產力發展到一個相當高的高度，還需要讓人民的覺悟提升到一個空前的高度。只有當這兩個條件全都符合之後，中國革命才有可能發生，中國無產階級才會成為我們那位皇帝朋友的掘墓人，否則就是打著革命旗幟的反革命而已。”（未完待續。。）

第634章　新東北人們

四川，成都。

楊老白抓著根麻繩，揹著個滿是補丁的破包袱，拄著根柺棍走在一堆和他差不多打扮的“叫花子”中間。麻繩上拴著他的傻老婆、傻兒子還有醜閨女，醜閨女楊樂兒的腦子沒問題，所以就在最後，看著自己的哥哥和母親不讓他們走丟。從安仁鎮過來的這一路，他們一家人就是這樣拴在一起過來的！

“啪！啪！啪！”

一個長相兇狠的衙役揮動著皮鞭抽在青石板的地面上，發出陣陣讓人脊背發涼的聲音。

“快點走，你們這幫臭叫花子，磨蹭什麼！你們在路上耽擱一天，老爺我回去就得捱罵知道嗎？”

這個衙役心裡卻想，你們早到一些，我就能早點交差，說不定還能省下一些伙食費——招募集體農莊莊戶的工作是由地方政府承擔的，東北開發公司論人頭給補貼。這補貼包括了招募和輸送的成本，這個大邑縣的衙役就是領了十幾塊錢的伙食費，然後押著100多人上路的。只要到了成都，把人一交，還剩下的伙食費就能落到自己兜裡了。所以他恨不得讓這些人插上翅膀飛去成都，一路上更是千方百計苛刻大家的吃食。而腹中空空的人們走不動路，只能用皮鞭來驅趕了。

“金六，你去問問那些人是怎麼回事？為什麼用繩子拴著還有皮鞭驅趕？”

成都南門，一支由喇嘛、隨從、護衛、馬伕和馬匹所組成的隊伍正緩緩出城。當先是一個三十多歲的中年喇嘛，袈裟非常華麗。騎著一匹白馬。看到迎面走來的“囚犯”隊伍。喇嘛的好奇心犯了。讓自己的一個隨從去詢問狀況。而這個名叫金六的隨從不是別人，正是愛新覺羅。肅順。這喇嘛，則是從北京一路溜達過來的章嘉呼圖克圖。

聽到大喇嘛的命令，肅順心裡面就是一聲嘆息，這個喇嘛什麼都好，就是性子太慢，去西藏那麼要緊的事情他一點不著急，已經在四川磨蹭了好幾個月。整天遊山玩水，還把四川的美食吃了個遍，當然所有的開銷都是大明朝廷的。

“佛爺，那些都是移民去滿洲的窮棒子。”肅順很快就打聽好了事情的來龍去脈，回來報告喇嘛道，“最近四川這裡有一些地主在退佃，沒了生計的佃戶走投無路，只能報名參加集體