軍隊招募有專門的人負責，將領直接募兵，而卻還繞過的地方官。 對此，張瑛自然不喜。 “有。” 範廣開口，隨後道：“某營帳有聖上手書，可取來讓張知府一觀。” 規矩就是規矩，神武衛就算是天子親衛，在秩序沒有崩壞的情況下，還是要守規矩。 聞言，張瑛才點了點頭，畢竟這天下是大明至尊的，只要有皇命，那就合乎情理。 “善。” 張瑛說道，三人繼續看著神武衛醫師行醫救濟。 京城。 小長假放完了，改元第一次大朝會。 奉天殿外，群臣們相互說著吉祥話，等待著聖人駕臨。 入了奉天殿，興安大聲宣佈改元，定了天命，群臣叩拜。 而後，于謙出班，道：“京營肅整，請陛下勘驗。” 這說的便是春秋大閱。 朱祁鈺點了點頭，隨後道一聲：“閱。” 奉天殿外，悠長恢弘的號角聲被吹響，屬於軍樂的大鼓震動，天子擺駕。 大閱是十分隆重的儀式，朱祁鈺要擺駕至德勝門。 德勝門原名健德門，朱元璋攻克元大都之後改名，取為政以德，以德取勝之意。 因此，在明朝，若是京營出動，皆從德勝門出。 百官簇擁著聖人走上德勝門，隨後城垛上的號角再次響起，聲音撕破了長空，驚走了高空的飛鷹。 京城的百姓都被提前通知了今天要大閱。 但是不明白為什麼大閱要通知他們。 在以往，大閱是在沙場，是給使臣和官員看的，百姓參與不進來。 德勝門現在站著密密麻麻的皇親國戚和文武百官，而京城的街頭巷尾，五城兵馬司的差役站在主幹道了兩旁。 從德勝門傳來的號角聲經過城中的鐘鼓樓，傳達至正陽門。 這時，正陽門上，力士奮力捶打大鼓，伴隨著鼓聲，沉重的城門緩緩開啟。 于謙改軍，京師三大營為：五軍營、三千營、神機營。 為首五軍營，由騎兵和步兵組成，分為中軍、左掖軍、左哨軍、右掖軍、右哨軍，是京營的主力部隊。 而於謙抽調精銳組編團營，淘汰老弱，摒棄世襲，組成的便是如今向著正陽門而來的精銳方隊。 設立的直管軍事主官和神武衛一樣，是從原五軍營基層中遴選。 在朱祁鈺的肯定下，那些蒙蔭承襲了官職、爵位，沒有經過戰爭的歷練的人被撤下，回去吃老本。 五營團練，每隊五十人，一人管隊，兩隊置領隊官一員，每千人把總官一員，三五千人置把總都指揮一員，其管隊把大小總官，各量其才器謀勇謀之。 于謙從朱祁鈺神武衛身上看到了自己概念中的想法，旋即開始實施。 憑藉著京城之戰的聲望，和聖人的加持，于謙一拳打碎了那些權貴的門牙。 步兵方隊，總官在前，踏著整齊的步伐也是從神武衛借鑑而來。 身披鎧甲，持刀踏步，目視正前方。 京城沒有貫通南北的中央大道，而正陽門後棋盤街，正對著便是端門，隊伍往左拐入崇文門大街，再往北上。 沿途有兵馬司在規定好的路線上，所以不用擔心佇列走錯方向。 這一路上，百姓走出房門，站在兩旁，看著肅整之後的京營，光看精氣神，就能讓人頭皮發麻，熱血沸騰。 被抽選出來閱兵計程車兵，那肯定軍容威武。 在步兵之後，便是三千營的騎兵。 主要由蒙古騎兵組成，最初三千人，得名三千營。 但是，現在擴張了騎兵的人數，穿越京城的只是其中的一部分而已。 戰馬噴吐著白氣，垂首踏出的馬蹄聲似乎形成了共振，鼓聲都蓋不下去馬蹄聲。 歸化的虜夷駕馬前行，抬頭挺胸，接受著京城百姓那崇敬的目光。 此時，京城的百姓和他們，都忘了自己虜人的身份，僅有大明榮光其身。 而在騎兵之後，便是神機營。 各式的火炮、火銃、火箭等等火器，被揹著、抬著、拖著，從正陽門外出現。 最後，張三踏步，領著神武衛出現在百姓的視野之中。 神武衛，天子親手打造的衛隊，屬於侍衛上直軍，又稱“上十二衛”。 宣德年間，擴充至二十六衛，原有二十五萬人，大半精銳全軍覆沒於土木堡。 除錦衣衛、武驤衛還有神武衛之外，其餘各衛已混同於京營普通部隊，雖然名目未改，但已改為由兵部管理，不再是皇帝親自指揮的禁衛軍。 因而，當前出現在百姓面前的神武衛，意義才格外不同。 他們和普通士兵不一樣，身著勁裝，揹著一杆火槍，由班長引領，跟在張三身後。 和之前的不同，神武衛本身攜帶的重火力也隨著隊伍出行。 小型虎蹲炮、炸藥包、大將軍火炮、子母炮等等，寒光刀甲，各式出鞘的長刀在冷風中感覺光看著就能割破面板。 看到這些先進火器，南城的百姓並沒有覺得害怕，相反，神武衛所持的火器威力越大，他們越有安全感。 南城的百姓沒有畏畏縮縮，反而給將士們給予了歡呼聲。 這讓神武衛的新兵們，還有前面的部隊都產生了一種歸屬感。 連帶著，神武衛身後的俘虜營也有所感覺。 俘虜們穿著棉服，腰間掛