華夏有著龐大的人口，在必要的情況下，閉關鎖國，是可以達到自給自足的內迴圈。 人可以勞動，而勞動產生價值，這並不是錢多少的問題。 沿海的百姓生計多數是靠打漁。 可，大海的寶藏並不僅僅是鹽和魚。 孫瓊是火線提拔，到了知府這一層級，就不屬於親民官了。 所謂親民官，指的是知州、知縣這類基層，與百姓有直接接觸的官員。 但是，寒門終究是寒門，和百姓依舊有著階層的隔閡。 孫瓊便是如此，所以，當聽到湯書偉說自己是從百姓中走出來的時候，他有點錯愕。 “是，是，你我皆是如此。” 已經空了的杯子，再次被斟滿，孫瓊虛空敬了一下，仰頭喝完杯中水。 湯書偉他們，來揚州考察，但是，這又何曾不是朱祁鈺和于謙對他們的考察。 當兵如匪，若是從軍伍中出來的人，要是改掉了舊時代的脾性，那麼也說明了部隊中的學習小組有著向大明輸送人才的可行性。 在沒有義務教育的情況下，剛好可以暫時彌補空缺。 吃完飯，孫瓊將幾人安排到官舍之中。 嫖是不可能嫖的，官員嫖娼，上限死刑，下限廷杖，黑紙白字，明文規定。 這項規定，不僅是對官員，還對士子，還有官員的孩子。 大明的開國皇帝，一邊開妓院，一邊又嚴格限制官員和仕林到妓院消費。 當然，這前提是要被舉報，被發現。 法律條文這種東西，不提就等於沒有。 作為道德的底線，在大明，遵不遵守，主要還是靠個人。 次日，湯書偉等人就和孫瓊告辭，出發前往泰州。 從揚州到泰州的官道上，幾人看到士兵和民壯組成的治安維護巡邏隊，這樣的組合，倒是有些神奇。 招募的民壯屬於不穩定因素，而駐紮泰州計程車兵，屬於規範民壯行為的枷鎖。 初次掌握微小權力的民壯，若是沒有強制規範，很容易在這類鎮壓民亂之後產生不必要的兵亂。 這也是為什麼百姓不喜歡士兵的原因，在他們眼裡，兵和匪，並沒有太多的區別。 對於軍伍出身的湯書偉，重點關注的是那些士兵，畢竟京營和海軍還是有不一樣的，海軍多是以前的衛所再加上新兵，訓練方式借鑑了京營，也總結了海防衛的訓練。 雖然現在算是官吏了，但是軍隊中時常開展的比試，也讓湯書偉這京營走出來的人對於海軍有著別樣的好勝心。 士兵走在前面，身後跟著民壯，看樣子，是經過簡單的訓練的。 湯書偉注意著他們的步伐，手臂擺動，甚至是著裝。 軍紀就是在這些細節裡建立起來的。 那巡邏計程車兵敏銳感受到了湯書偉幾人的目光，微微側頭看了一眼，隨後皺眉，稍微點頭，一氣呵成。 因為這種細節已經成為了習慣，而習慣會影響到人的表情管理，古話說，就是相由心生。 擁有相同氣息的人，很容易在人群中認出彼此。 那一眼，士兵就判斷出，湯書偉五人是京營來的軍人。 湯書偉也是點頭算作是回應，朝前趕路的時候，五人都忍不住挺起胸膛，走起路來，可不能輸給對方。 每十里一亭，湯書偉一路觀察下來，發現這裡的軍民之間，關係還不錯。 泰州經過賊人的摧殘，被火燒過了房屋需要重建，被開啟的糧倉需要填補，還有受難的百姓需要安撫。 這一切，全部都由入駐泰州的部隊完成，還有泰州以東處，一個個受災的村鎮，都必須有士兵維護治安，避免有人趁機搞事情。 在軍隊和招募的民壯提供的人力幫助下，百姓也漸漸走出了陰霾。 軍民關係可以說是達到了地方空前的高度。 因為官府衙門的領導層被屠戮一空，所以當前泰州還是處於軍管之下。 湯書偉等人到了這裡，看到士兵扛著木頭，身後跟著嘰嘰喳喳的孩子，有說有笑的幹活。 陽光灑在這座殘破的城池上，一片金黃之中，一個個渺小的人兒，如同在搭積木一般，將被推倒燒燬的房屋一座座復原。 一路打聽，然後五人就來到了州衙門。 透過士兵的通報，湯書偉便見到了參將。 和見孫瓊不同，五人對著參將行了軍禮，道了聲將軍。 簡單交流了一下來意，參將道：“現在泰州各處都在重建，就不多招待了，去鹽場的話，本將會給你們安排幾個護衛。” “謝將軍。” 湯書偉也不含糊，軍人的直率和蠻夷的豪邁不同。 蠻夷的豪邁，出自於獸性，所以在戰爭中，他們顯露出來的邪惡，是出自本心。 華夏有著禮儀的規範，恪己守禮，在人類的底線上，自古華夏的底線就比蠻夷高。 而蠻夷為了美化自己的獸性，便將其描繪成豪邁，書寫成真我，高捧成開放。 但是，裝的就是裝的，久了，接觸多了，無法剋制自己的獸性終究會不斷被暴露出來。 湯書偉從衙門出來，參將就算沒有招待，但是安排住宿還是需要的。 “在揚州就聽說了，有不少富戶在賊人攻城前就跑了，現在都回來了嗎？” 步伐放緩，湯書偉開口問引導他們計程車兵