為何眼前再次朦朧？

為何耳邊再次虛無？

我是到了哪個不知名的時空？

還是誤入誰記憶的深處？

縹緲……

恍惚……

是誰在那裡發出令人斷腸的哭泣？

是誰在那裡唱著令人悵惘的歌曲？

《狐之曲》

孕於朝，生於暮衣以雲，浴以霧餐以風，飲以露生靈為我而歌：

“那月下的至美——是塗山的靈狐”

三月的輕風七月的驕陽九月的凝霜我三次望見他背脊的雄壯我自埋於雪底徹骨的冰寒百日的窒息三月春風再來時我的九尾如水化去《禹之歌》

春日下的塗山蝶舞中的花間伊人不著一縷在三月的風中春眠春日下的塗山蝶舞中的花間我擁著她在三月的風中入眠我在月下起誓我的愛歸於塗山氏除非是萬仞的龍門山中斷除非是萬里的江河水成環禹若違此誓父親棄我兒子叛我《啟之謠》

母親倚門翹首望白了頭母親望白了頭還在倚門翹首一個男人在門口經過三次母親說　我是他的兒子

母親說　她是他的妻子

每次匆匆地來又匆匆地去來時未聽我叫他一句父親去後我聽萬人呼他“偉大的禹”

我聽人說把龍門山從中鑿斷的是偉大的禹我聽人說使江河水環流暢通的是偉大的禹我聽人說要來取代卑賤狐妻的是高貴的天女母親的淚像四月的雨母親的眼像乾枯的玉母親背起我茫茫然向茫茫的曠野走去我把臉貼在她溫暖的肩上告別偉大領袖的故居《嵩之聲》

相依的母子在風雨中走來相吊的母子在我腳下徘徊遠處飄起了昇平的歌聲近處迴盪著如泣的天籟駿馬的怒蹄踏破我千年的寂寞女人憂鬱的眸子神光閃爍驀然回首期盼著丈夫一聲挽留“我的啟——莫帶走！”

淒冷的寒風抹下蒼天的淚雪一般的髮絲在雨中顫顫地飛夢中的兒子聽見母親的歌：

“海枯石爛……莫相違……”

《益之頌》

嵩高幹天孑孑然妖狐化石我王萬歲破石救出沉睡中的聖子

舉世歡騰共慶大禹之新婚四方來朝齊賀新王之代舜禪讓之行千古頌揚大公之舉萬世流芳《民之俚·上》

昔日洪水肆虐萬里骨鏟屍堤今日止息今日止息功歸大禹《民之俚·中》

新妃作舞禹宮夜樂嵩山嗚嗚狐石泣血慼慼訴天幽幽責月《民之俚·下》

禹王歸天啟王殺益禪讓已絕天下大辟狐女狐女夏王所祭《野之風》

孕於朝，生於暮衣以雲，浴以霧餐以風，飲以露生靈為伊作歌：

“那月下的至美——是逝去的靈狐”

【注：除了《有莘羖·引》，自《狐之曲》以下，均作於本科一年級，那個時候真是浪漫啊，因聞古句“候人兮猗”，有感而作此篇，名《夏母之歌》。導師閱後批曰“境界有了”，復以“多讀書”相勸。雖然現在阿菩的歷史觀已經和當時大大不同（呵呵，現在重讀還可以看見一點憤青的影子哦），但因《桐宮之