方的人都出面了，尼泊爾宗教事務局的這些人自然不敢再有懈怠，一個個慌亂無比的開始撥打電話，向各個部門彙報這件事情，諮詢籌辦事宜。

而且所有人看向伽釋僧的目光都變得有些怪異起來，華夏的佛真身指骨舍利，陽光大金寺的四樣佛門珍寶，哪個不是珍貴無比，不會輕易示人。這個白衣大和尚究竟是什麼來頭，才能夠打通其中關節，促成這可以說百年不遇的佛家盛典！

伽釋僧沉默不語，清秀的面容，以及嘴角那似有似無的笑意，落在宗教事務局的這些人眼中更是寶相莊嚴，憑空多了幾分神秘感，叫人不自禁的便向皈依於他！

佛寶送入尼泊爾之後，會產生怎樣的驚濤駭浪，伽釋僧心知肚明，而且他更清楚，如果此事能夠完美舉辦的話，在尼泊爾境內必然會增加不少信仰釋教的民眾。

師尊，您老人家看到了麼，我依著您的預言，正在一步步的完成您未竟的心願！

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第736章　瞻佛盛會

不管印度教在尼泊爾佔據了多大的基礎，但這裡終究還是釋迦牟尼的誕生之所，這是不可爭辯的榮耀之事！當瞻佛盛會之事見諸報道之後，整個尼泊爾都為之徹底沸騰，不分晝夜，都有盛大的慶祝活動進行，都有無數人在街頭膜拜祈禱。

佛骨舍利的種種傳聞在尼泊爾傳揚不已，各大佛家寺廟此時都已是人滿為患，各大書店的佛經之類的書籍，更是銷售一空！不少尼泊爾人直到此時才突然發覺，好像自己這些人往日對這個誕生於本土的宗教，並沒有表現出太多的熱忱。

尼泊爾政府的高層當初在彌提羅的會晤下，對哈努曼多卡宮下究竟有著什麼東西可謂是心知肚明，但現在卻也只能打落牙齒往肚子裡吞。華夏和緬甸要送佛骨回佛誕之地展覽，這種拋下成見的事情可謂是宗教界的盛事，他們如何阻攔得了。

而且此時彌提羅已死，就算他們想要將哈努曼多卡宮下鎮壓的華夏氣運收為己用，卻也是無計可施；而且先前在宗教界出了彌提羅和賈南德拉勾結，虐待幼女這樣的驚天醜聞，也的確是該來些盛況把這件事情降低些關注度，是以他們只能任由事情這麼緩緩發展下去。

十天之後，從華夏法門寺地宮發掘出的佛真身指骨舍利和緬甸仰光大金塔內供奉的佛門四樣聖寶幾乎是同一時間抵達加德滿都機場。

從清晨開始，無數身著迷彩服荷槍實彈的軍警人員便將機場牢牢守護起來，饒是如此，但還是有數以千萬計的民眾從四面八方紛紛趕來，將機場圍了個水洩不通，都想親眼觀瞻一下佛骨舍利的模樣，希望能夠將這份觀瞻到的吉祥帶回家中，庇護平安。

此時此刻，在加德滿都的街頭，更是人頭攢動，無數彩色旗幟在空中飄揚不斷，街道處處皆是檀香點燃，吟唱佛經之聲不絕於耳，也直至此時，這佛祖誕生之地，才真有了那麼一點兒傳說之中人人禮佛的佛家聖地之感覺。

而擔當迎接佛骨舍利領銜僧侶的伽釋僧，此時更是著了一聲纖塵不染的白色袈裟，上面更是用白金絲線織出種種經文法相，在陽光輝映之下，光芒大作，猶如是在他身周起了一層朦朧的光圈，著實將他襯托的如羅漢轉世，佛陀重生般神聖。

等到伽釋僧緩緩從隨行而來的華夏高僧和大金寺主持尤查帝拉手中接過這些佛寶，緩緩轉身面對圍觀諸人之時，街道上響聲雷動，‘阿彌陀佛’之聲此起彼伏，如同一道長長的巨龍般，衝向四面八方，蔚為壯觀。

但和此處的盛況不同，那些印度教的廟宇此時卻是門可羅雀，只有那麼大貓小貓三兩隻，就連一些道心沒那麼堅定的供奉，都是跑去瞻仰佛骨看看熱鬧。不管經文之中再說梵天神聖，但終究都是虛妄，可佛祖釋迦牟尼卻是真實存在，兩相比較，孰優孰劣，自然可辨！

“釋迦牟尼佛七彩腦舍利，一切佛始發心，皆有四類：一雲未度令度；而眾生界未盡，我願亦未盡。故於真如界中大悲心內，現起化身，廣度眾生。雖示滅度，而留舍利，流佈世間，令瞻奉供養，發心生善。故云願力故猶在。”

伽釋僧看著身前如潮水般湧動不停的人群，緩緩將佛寶放置於供奉的佛龕之後，面容沉肅，緩緩唸誦出佛家經典《涅經》之中的篇章。寶相莊嚴，聲如洪鐘，振聾發聵，直叫人聞聲便從內心生出通達之感，往昔心中迷惘之事盡皆得出解答。

“你這麼做可是幫了這伽釋僧一個大忙！他本就是打算讓此處變成人間佛國，這佛寶舍利運到此處，卻是從印度教手中爭取到不少信徒，只要他能堅持本心，守住心性，傳播善意，