“人五衰”的原因，所以仙人也並非永生不死啊。

那麼要成為什麼樣的存在才能永生呢？”

“成為凌駕於規則之上的存在就可以了！”系統回答。

“就像是中的，金仙跳出時間長河，大羅跳出命運長河，聖人萬劫不滅、萬邪不侵。”

“可是都了那是啊系統！”

王逸不解，他：“根據道教的仙人體系劃分，只有地人神鬼五種罷了。根本就沒有什麼太乙、大羅！”

“雖然是，可也不是沒有什麼道理啊！”系統回答。

“金仙跳出時間長河，不受時間歲月的影響，長生不老。

雖然金仙不朽有些誇大。

大羅跳出命運長河，命運由自己主宰，不再受人所限。

雖然現實中根本就不可能，因為命和運本來就是兩部分！

命由定，就像自己的出身是自己無法選擇的；而運則掌握在自己手中，可以透過自己的努力來改變自己的嶽！

中的聖人便相當於寄託成為規則的一部分，規則不被毀壞，自身便不滅，算是一種變相的永生了，因為現實中是沒有什麼可以破壞規則的。

也只有那傳中的劫才能磨滅規則。

凌駕於規則之上，便是中得超脫了，不受規則影響，一切偉力歸於自身，這樣才是真正的不滅永生。

凌駕於規則之上的等級，便是創造規則了。

至於再後面是什麼，我也不知道了。”

“永生嗎？凌駕於規則之上？”王逸喃喃。

首先，根據最初的道教中的劃分，仙分五等——地人神鬼，沒有其他的仙熱級。

後來在趙宋皇朝滅佛崇道的大社會環境中，全真教的創派祖師王重陽講究三教合流，他認為仙之上還有一個達成“金性不朽”的永生金仙果位！（有法認為他是借鑑了佛教的佛陀金身等思想才得出這個金仙。）

再後來，明清神魔《封神演義》中又弄出來了太乙金仙、大羅金仙這兩種仙人果位！最後還加上了一個聖人果位。（明清時佛教盛行，道教勢微，有法認為太乙來自道教的太乙救苦尊，也就是中的太乙真人，而大羅來自佛教的羅漢果位。）

（PS：這些內容都是作者君看一些雜書時看到的，也忘記是哪本書裡的了，這裡寫出只是供大家參考，順帶完善我的部分邏輯。

請勿較真！本人並未對上述法表示贊同！）

(本章完)