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唐建文也意識到了這點，所以才會尋求到歐洲去建立分支，而不是急著先到亞非拉賺錢，他和石澗仁一樣，迫切的希望抓住這個變革的時代，擔憂錯過這個機會又要被甩開距離了。

可馬克這番話顯然真實表達的歐洲當地人心態，一種防範牴觸的情緒。

對於健康的傳統制造企業來說，特別是歐美這種比較專業化的行業領導者，經營模式、企業文化通常都是不惜任何代價投入研發，用核心技術來掌握出色產品，極為專注的細分領域，擁有長期規劃。

而中國製造就好像一條野狗，粗暴簡單的模仿抄襲，哪怕是畫虎不成反類犬也不管不顧的只要能賺點錢就成，這樣的行業破壞者當然足夠討人嫌。

而且中國人的確還有種很惡劣的習性，任何很容易就能賺大錢的行業都會立刻引起一哄而上的熱潮，懂不懂技術，是不是自己所長都無所謂，只要聽說能賺錢，八竿子打不著的人都會毫不猶豫的投身進來，這種做法的結果往往只有前期投資者吃肉喝湯離場，後面全都是買單的滿地雞毛，看看現在資本運作更加肆無忌憚的影視劇行業吧，石澗仁比普通人有更加深刻的體會，這種急功近利的做法會輕而易舉的毀掉一個可能花費幾十上百年累積起來的行業。

他都能看到這種危害，外國人對於侵略性十足的中國製造展銷館不也是同樣的看法？

從印象開始就足夠討人嫌了，現在再努力想做點什麼，當然是事倍功半了。

腦子裡轉悠著這些，石澗仁卻隨口問馬克：“你不是水務專家工程師麼，怎麼又有家族企業了？集團不允許兼職吧？”

馬克習以為常的聳聳肩：“家族企業，是我祖父那一代就開始經營了，但是這不意味著我成年以後也必須要投身這個行業，我很幸運，我有幾個兄弟姐妹，他們選擇了家族企業，我喜歡在世界各地體驗不同的風土人情，我喜歡水務工作，而不是天天呆在那個工廠裡聞著從小就厭倦的機油味。”

石澗仁已經有點了思維頭緒，想盡快跟唐建文聯絡溝通：“你還沒到這幾家公司參觀瞭解過吧，不知道有沒有這個榮幸給您介紹下？”

馬克確實是在體驗風土人情的：“能把這張藝術品贈予或者賣給我麼？”

石澗仁介紹更多風土人情：“當然可以，我們還有門手藝叫做裝裱，可以把這幅字變成更加便於收藏攜帶的卷軸，要不要我幫你聯絡家裝裱鋪子，去看看這門神奇的手藝？”

馬克連連點頭：“藝術品就應該得到最好的對待。”

石澗仁有這個底氣：“那就讓你看看中國對於閒暇的事兒能專注細膩到什麼程度，先參觀公司，我打個電話問問。”

以前在美術學院的時候，石澗仁就在那藝術倉庫區看見過專業裝裱的工作室，現在問洪巧雲要最專業頂尖的給外國人顯擺下，教授笑了：“最好的當然都是給最貴的畫家服務啊，老孫把院裡最貴的畫家都集中到產業園那個畫家村了，那邊當然有搞裝裱、畫框的工作室，待會兒我打電話通知一聲，你帶著過去參觀把字丟在那掛在我賬上，對了，給我辦公室也寫兩張回頭可能要送人，另外小艾的臥室寫一張，她那個工整點啊，小姑娘居然現在問我要學英語，還在幼兒園課堂上給老師飆英文，你才教了幾天？”

石澗仁得意：“我的女兒嘛！有客人，回頭說。”

洪巧雲嗯。

於是他又鋪開紙給洪巧雲寫了首王維的《竹裡館》和《辛夷塢》，小艾的反而有點撓頭，那還是“鋤禾日當午……”吧，孩子能從小感受這樣的思想那是最好的。

馬克又欣賞了石澗仁完全不同的三種書法形式，石澗仁還給他解釋了前兩首詩蘊含的虛靜幽寂：“中國古代詩歌不但講究對仗工整，韻律感十足，還非常強調意境，好的詩歌應該能夠吸引人的心境，好比這首……一切都是寂靜空靈的，沒有生的喜悅，也沒有死的悲哀，然而一切又都是永恆不朽的，生死兩忘，萬念皆寂。”

相比倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱這樣的講道理，詩歌的形式顯然讓馬克有點驚歎，特別是石澗仁又酸文人勁兒發作，手舞足蹈的給德國人朗誦了這幾首詩，那種充滿語言魅力的平仄起伏，來中國工作了兩年多的馬克居然這時候才下定決心：“我要學中文！”

當然相比詩佛的兩首詩，馬克對最後一首粒粒皆辛苦更能理解些，和石澗仁一起走進唐樓裡都還在討論自己大學時候也是個文藝青年，還寫了些詩，但看起來彷彿中國這種詩歌