不安中，我準備約幾個同學到夏瑜家中看望她。我是不能向她家打電話的。她丈夫一直對瑜有疑心。夫妻感情不合睦，男人往往首先懷疑女方有外遇等方面的問題。我也沒能約同學去看望夏瑜。我是懦弱的，患得患失，做事缺乏勇氣，思考問題過於周密，對任何問題思考得越周密，擔心的因素會越多，做事的信心往往就不足了。當然也有好的一面，如我考慮到給夏瑜去電話，她不能接，別人接了電話對夏瑜又有什麼作用呢？只能是一種傷害！

愛是一種牽掛

母愛是一種擔憂的牽掛

情愛是一種思念的牽掛

偷情（婚外情愛）是一種強烈而又懦弱的牽掛。

今天我思考了很多，主要還是對愛的思考。人類靠三種愛維繫著：幼少年需要的是母愛（父愛，通稱母愛），這種愛使人學會愛；中青年需要情愛，這種愛使人感受愛；老暮年需要關愛，這種愛使人真正懂得愛。人的一生只要失去其中的一種，就不能說這個人是幸福的。同時這三種以外的愛都是被這三種基本的愛所派生的，有些愛甚至是奢侈的，當然愛越多越好，但也不一定。

本章由冠華居首發，請勿轉載！書　包　網　txt小說上傳分享

第41章　對愛和愛情的思考

第41章　對愛和愛情的思考

10月1日

今天是假日。我在辦公室值班。曾經輝煌一時的國家大型軍工企業，今天也和這個輝煌的假日一樣安靜著。我很煩躁，便在本子上亂寫著一些對愛情和婚姻零散的思考：愛和愛情自有人類以來就在折麼著有情感的人們，你看那“早知今日何必當初”的悔恨，你看那“你在長江頭我在長江尾”的思戀，你看那“同是一夜人各守兩燈紅”的牽掛，你看“愛情價更高”的理解，你看那圍城內外的焦慮、期盼、彷徨等等。

愛情的擁有有時是一瞬間的事情，而有時需要極其漫長的尋覓，甚至對有的人來說，需要用盡畢生的時間。這是因為，人與人之間心靈的相遇是偶然的，猝不及防的。愛情無法預言，連哲人都無法預言。

預言的愛情只能是空想和夢幻，只能是紙紮的鳶蝶。只能是一尊建立在沙灘上的沙塑或一幅海市蜃樓。

一種無言，一種顫慄，一種炙熱如火或如冰寒冽情感的滔滔瀰漫；一種不拘泥季節的從此岸到彼岸的泅渡；一種忘卻了功名利祿的相知相許；一種刻骨的無憾；一種淋漓盡致的認知；一種等待了一生卻在驟然間擦肩而過的時光；一種總是豔麗在滄桑回眸處的至晶至純的繽紛景緻——這或許就是問心無愧的擁有過了。

真正的愛情像花，既是被無情的寒風吹謝了，但它總是開放過了。

愛情是一種感受，即使天各一方，就像在眼前。

愛情是人類的一種情感需要，是一種精神需要。愛情是浪漫的充滿激情的，可以說是那種兩性間“死去活來”的相悅。愛情基於這一特點便決定了它只能在婚姻之外以營造。

人們的生活需要是豐富多彩的，是厭倦陳舊的重複的，正如人們正常生活以外的一些生活方式一樣，如一次旅遊，打一次獵，參加一次舞會，看一次*，一次探險活動，一次聚會，一次篝火野餐等等。這些活動對於婚姻生活是浪漫的，新鮮的，刺激的。

再如我們偶爾住一次旅館，置身於星級賓館的標準房間裡，一切是那麼的新鮮和浪漫，家中的席夢思再高檔也顯得如此乏味，浪漫的感覺因日復一日的重複便蕩然無存了。愛情如此。

我們偶爾外出吃一頓西餐、海鮮大宴，感到新鮮和浪漫，如果經常這種飲食也就乏味了，愛情如此。

愛情是一種兩性間心身的體驗，這種體驗一旦進入了婚姻，便因生活的瑣碎和庸俗而消失，取而代之的是變為一種生活相伴的關係，這種天長日久的相伴關係必然、使是兩性間相悅脫化，消失了浪漫的日復一日的充斥乏味的生活必然使人厭倦，這是人類對時間背叛的一種本能和特性。

人類對愛情往往表現出一種“極度”的需要，即極度的浪漫，極度的相悅，極度的新豔，極度的激情，極度的異樣和不同。每個人在談戀愛時的感受是美好的，不論一生談幾次戀愛，這種美好的感受正是這種“極度”性放射出的異彩所然。

人們對兩性生活中這種異彩的需要和嚮往，必然使人們走出婚姻到外面這個廣闊的感情市場中尋找，這便是婚外情產生的原因。

這就必然出現了這麼一種現象：人們極度的需要和嚮往這種感情，其需求的慾望便積蓄和壓抑在心