地跨上，右手揮動之間，一連攻出了八招。現在一個右手握杖，一個左手握杖，兩人中間就沒有玉杖的間隔，動起手來，要便利得多。玉杖彭祖看他一直抓著玉杖不放，心頭大是怒惱，左手疾發，和聞野鶴見招拆招，展開了一場近身搏鬥。

正因為兩人都是抓著玉杖不放，這是短兵相接，一個以左手應敵，一個以右手搶攻，方才幾場硬拚，雙方功力悉敵，誰也佔不到誰的便宜，因而立即改變打法，剎那之間，奇招迭出，愈打愈快，進退之間，不出三步，卻打得驚險無比。

雖然兩人只以一隻手交戰，但忽指、忽抓、忽掌、忽肘、忽膝、忽腿、甚至一點衣角，一記長袖，都各竭其能，變化莫測，有時只使了前半招，就立即換招，精妙招式，層出不窮的。

這應該是武林難得一見的戰鬥技巧，散手攻拒的最高藝術，也是金母和金鸞聖母門下一干弟子最好的觀摩了，但連席素儀、丁令儀、聞玉音三人凝足目力，最多也只能看清三分之一光景，有三分之二，幾乎快速得有如淡煙幻影，白駒遇隙一般，根本無法捉摸。

只有金母和金鸞聖母兩人，看得不住點頭，玉杖彭祖一身武功，確實不可輕估，聞野鶴得力於五十年幽囚，心無旁鶩，參悟上乘武學，才能和玉杖彭祖匹敵。先前還以為有自己兩人聯手，足可應付玉杖彭祖，如今看來，只要時間拖長，自己兩人依然會不是他的對手。

再說束傳令的一劍逼退東海龍王、落花島主和荊月姑、馮小珍兩位姑娘，聲言要會會少林寺律院至清、至中二位大師。要知少林寺戒律院，主管寺中清規，舉凡僧俗二門門人弟子，觸犯清規，均由戒律院處置。因此戒律院主持、長老、以及院中弟子，必須有極高身手，方能勝任，不但如此，即是武林中邪各派的武功，也都要涉獵，因為萬一派中弟子勾結異派為惡，你不諳對方武功，如何能製得住他？

這就是說戒律院是少林寺八院四堂中武功最高的精銳勁旅，至清大師和至中大師都精擅少林寺七十二藝中七到九種絕藝。此刻由兩人並肩上陣，就已認定眼前這位束傳令，正是通天教主所喬裝，務必要把此人拿下不可。

至清大師嗆的一聲，掣出長劍，至中大師也從皮鞘中抽出一柄戒刀，緩步走到束傳令面前數尺光景，至清大師單掌當胸，說道：“施主請賜招了。”

束傳令大笑一聲道：“原來二位是少林寺戒律院的大師，束某久聞少林寺戒律院長老精通七十二藝武功，束某定可大開眼界了。”

馮小珍叫道：“喂，你盡說廢話作甚？快些動手了，我們都等著你呢。”

束傳令回頭朝馮小珍道：“小姑娘，有興趣你也可以上來。”

馮小珍咭的笑道：“到了我們該上的時候，自然會上來的。”

束傳令大笑一聲道：“也好，你們等束某有了破綻再上好了。”他目光徐徐掠過，手中長劍一振，抬目朝至清、至中二位大師說道：“既然有這許多人要等束某有了敗象才出手，咱們就不能浪費時間，二位大師小心，束某有僭了。”他口氣託大，絲毫沒有把圍著的人放在眼裡，這份氣概，你說他不是通天教主，還有誰來？

束傳令話聲一落，長劍隨著橫劃而出，劍勢甫發，登時銀光耀目，豁然有聲，一道奇闊的劍光，如帶如練，橫掃過來。束傳令這橫掃的一劍，看去並無招式，在至中大師看來，好像是朝至清大師掃去的。至清大師看他出手第一劍，就有這等聲勢，足見此人劍上功力何等深厚？一時不願和他硬拼，身形斜退半步，長劍凌空點出。至中大師也同時側身退讓，右手戒刀跟著往右劈去。

兩人這一步閃退，便已展開手腳，至清大師使的是「達摩劍法」，劍勢古拙，拳步緩慢，出手也極為緩慢，每一劍都肅穆凝重，如推如挽，好像是長劍十分沉重，須要全力施為。這樣笨拙的劍招，若在一個沒有知名度的人手中使出，不令人失笑才怪，因為你緩緩推出一劍，人家早就可以在你的身上整上三四劍了。

至中大師使的是「毗藍刀法」一刀出手，刀風暴發，刀光如卷，嘯聲盈耳，威勢之強，非同小可。束傳令知道他們是少林寺戒律院出來的，就不會小覷了他們，長劍使得大開大闔，宛如長江大河，滔滔不絕，一丈方圓，盡被一道又一道的劍光圈了起來。

這三人各有所長，這一戰自然極為壯觀；但任你至清大師「達摩劍法」如何凝重，至中大師「毗藍刀法」刀風凌厲，還不到十招，就被束傳令一道又一道的劍光圈入其中。

至清、至中二位大師本是聯手對敵，但這一陣工夫，至清只覺身外劍光