講。
我很驚訝,他能一氣呵成輕鬆的說出來。他的語速不快,吐詞清晰流利,情緒到不激昂,眼神中始終保持著懶懶地享受感。在學生讚歎的掌聲中,他回到了座位上,卻又有種難以言喻的優雅,身上清淨地沒有絲毫剛才言辭中的桀驁狂妄。
這種氣質,將來對女人而言,是致命的。
“It’ll be the the ballot or it’ll be the bullet。 It’ll be liberty or it’ll be death。 And if you’re not ready to pay that price don’t use the word freedom in your vocabulary。是選票還是子彈。是自由還是死亡。如果你還沒有準備付出代價,那麼就請不要說什麼自由。”
沒有翻譯,沒有做任何評價,行遺愛下臺後,我只能用馬爾科姆·艾克斯一次演講的開頭作為這次練習的結束語,奉勸那些聽懂了那篇洋洋灑灑“反動演講”的孩子們要三思。也有些無可奈何,我個人欣賞這孩子的表現,甚至如此的言論我也不反對,只是,畢竟,這在社會主義中國,而且,他們還只是十六七歲的高中生。
一直到清好包,關上辦公室的門,走在安靜的校園裡,我還在想著晚自習上那個讓人驚訝的男孩兒,後生可畏啊。高跟鞋踩在青磚上“嗒塔”作響,一如我此時妖嬈的心情:是的,行遺愛的極至清淡只會滋生我心底更斑斕的色彩。
“我真沒想到你可以安分教書,”
一道低雅的聲音在前面響起,我抬起了頭。露出了微笑。
美是沒有固定標準的,所以對美人的判定一直也沒有什麼可靠的指標。但是源於人類在母系社會時就形成的“女神崇拜”情結,人們對於某一類母性氣息強烈的女人,還是有相對共通的審美判斷的,比如對方扣這樣的女人。
記得二十毛邊時,常為了顯擺腹有詩書而看一些晦澀的古文,其中《詩經。衛風。碩人》一篇中的佳句,是要經常在有女生的聚會上,順口滑出,來諂媚或者狎戲一下的。是的,那時的文抗抗曾被加拿大上流社會形容成“虞澍身邊沒有教養的女孩兒”。還好,他們還沒說我下流。
什麼“碩人其頎,衣錦褧衣————手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”
象莊姜那樣的美人在加拿大那樣的“蠻夷之地”是不會真正碰到的,國外再美的女人,面板依然粗糙,首先,“膚如凝脂”這點就做不到,可方扣————幼時,這個女人就是個美麗的女神了。
7
“我活在世界裡
像一根蔥一般純潔
綠色的葉須和|乳白的杆兒
我是純潔的
起碼在我還是一根蔥的時候
我抱著我的娃娃
她已經腐爛的掉渣
象丟棄的香蕉皮,軟塌塌地匍匐在我的胸上
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她已經是一隻骷髏
但我還好好的活著
象一根蔥一樣的活著
純潔的活著
我什麼都不是,但更不是垃圾
我是一個人
一個美麗的人。”
釦子沉啞著聲音漫不經心地吟著這首什麼也不是的小詩。是的,她的字字句句都應和著那個夏天的每一個音節。怎麼會忘,當年十三歲的我站在烈日下的主席臺上雄赳赳氣昂昂地朗誦著自己創作的這首小詩時,臺上臺下的千餘師生們是用如何驚詫怪異的眼睛看著我?
釦子輕笑出來,“嘖,嘖,抗抗,怎麼能想象你這樣的末世兒童能當上人民教師,”
我只是微笑著搖頭,手裡拌著“魚翅撈飯”。碰見釦子,準能吃頓上好的,釦子嘴叼著呢,
也莫怪釦子自見著我起就一直揪著我這身“一本正經”的教師行頭打趣。我的種種“前科”確實有違這門神聖的職業。從小,我就不是個讓老師省心的好孩子。曾經,兒童的身份,不是幼稚的象徵,反倒給了我信口開河的特權,當然,滿嘴胡話也不乏一針見血之力,這讓我在那群孩子裡贏得了敬重。
“子秋還是個實誠孩子,真讓你找著了,”
“怎麼,你不想被我找到?”釦子挑起了眉頭,嘖,還是那麼精緻。看見我漫不經心地和著飯,她掩下了眼,“子秋當然實誠,她