接著，中國公訴人指控土肥原參與制造“滿洲國”的罪行。土肥原卻說“滿洲國”是“根據東北人民的意願成立的”，他完全是根據關東軍司令官指示和東北人意願行事，“無可指責”。東京法庭隨即傳溥儀出庭作證，溥儀詳細敘述了土肥原如何以軟硬兼施的手段將其劫持到東北的經過，揭露了土肥原參與制造“滿洲國”的罪行。�緊接著溥儀之後出庭作證的，就是劉建業和向哲浚所說的那個人——石原莞爾。

石原莞爾，1889年出生於日本山形縣鶴岡市。他的父親石原啟介曾任鶴岡市警察署署長，從小就用“武士道”精神教導石原莞爾要勇敢而不懼艱險。在父親的薰陶之下，石原莞爾從小就尚武好戰，性格比同齡的其他小孩堅毅許多。1902年，石原莞爾進入仙台陸軍地方幼年學校學習，三年後轉入陸軍中央幼年學校。在陸幼學習期間，石原莞爾見到了曾主張向中國擴張，拓展日本生存空間的隱居軍官南部次郎。受南部次郎思想的影響，年少的石原莞爾在自己的日記中寫下侵略的“宏願”：“為我帝國之正義而出師，我雖無才，但終得報國之志。”�1907年，石原莞爾進入陸軍士官學校繼續學習。1905年，他以陸士第21期步兵科第6名的成績畢業。不久，被授予步兵下士官軍銜，從此開始其法西斯軍官生涯。

1915年，石原莞爾考上了陸軍大學。在陸大學習期間，他接受了更加系統性的軍國主義教育，並且開始思考自己的軍事侵略理論。1918年，石原莞爾以第2名的成績從陸大畢業，同時被晉升為步兵中尉。�當時，日蓮宗是日本非常盛行的一個佛教教派。石原莞爾受這一教派思想的影響，從陸大畢業後，就加入了日蓮宗的佛教團體“國柱會”，成為著名僧人田中智學的忠實信徒。1920年4月，石原莞爾被派往駐漢口的侵華日軍華中派遣隊司令部工作。石原莞爾在漢口工作的一年多時間中，先後考察了中國湖南、四川、南京、上海、杭州等地，積極蒐集中國政治、經濟和軍事方面的各種情報，這些資訊為他形成“大陸擴張”的侵略思想奠定了經驗基礎。他根據觀察總結了對付中國軍閥的辦法，認為“比起武力會戰，收買、宣傳具有更大的價值”。同時，實地的觀察也增強了他侵華的信念，他曾寫道，“以列國的干涉對中國實行國際共管”，“其主動者必須是日本”，“可惜現在我們沒有這種力量”，如果“在建國精神方面，日本應該有統一世界的大正義”，“這種力量展現出來後，英美的財力和兵力則毫不足懼”。�1921年7月，石原莞爾奉調回國，擔任陸大教官。1922年，被選派赴德留學，主攻戰爭史。

留學期間，石原莞爾系統的整理並完善了自己的戰爭思想。1925年，學成歸國，石原莞爾繼續任教於陸大。

20世紀20年代，石原莞爾撰寫了大量文章和報告，系統梳理和闡發了自己的戰爭觀。這些文章主要包括：《現在及將來的日本國防》、《戰爭史大觀》、《扭轉國運的根本國策——滿蒙問題解決案》、《關東軍領有滿蒙計劃》、《從軍事上看日美戰爭》、《滿蒙問題我見》等。這些文章集中反映了石原莞爾的侵略理論和主張，他提出，“發源於中亞的人類文明分為東西兩支，幾千年來各自發揮其特長和特點，不斷進步，而最近兩三個世紀的發展更是突發猛進。時至今日，這兩個文明已形成隔著太平洋而相互對峙的局面”。這種局面必將導致戰爭，戰爭之後將走向統一，最終“創造最後最高的文明”，使人類文化進入“黃金時代”。這次“人類最後的大戰爭”將是“以日美為中心而進行的世界大戰爭”，將“首先是持久戰爭，然後是決戰戰爭”。因而，他強烈主張，為了使日本在未來的世界大戰中能打好持久戰，並取得決戰的勝利，首先必須佔領中國東北，使之成為日本“以戰養戰”的戰略資源供應基地。他的這種侵略思想直接指導了日本關東軍發動九一八事變和展開對中國東北的侵略活動。

1928年10月，在關東軍高階參謀河本大作的推薦之下，石原莞爾被調任日本關東軍參謀。石原莞爾覺得找到了自己的“用武之地”，開始推行他所構想的“以戰養戰”侵略中國東北的陰謀。

到關東軍司令部赴任之前，石原莞爾已經仔細閱讀了有關中國東北地理的書籍、地圖，並且同關東軍各部隊軍官談話，深入瞭解和掌握了東北的情況。當時日本軍部擔心如果侵略中國東北，可能會導致蘇聯方面的干涉而引發日蘇大戰，狡猾的石原莞爾根據自己掌握到的情況，猖狂地認為，日本政府及軍部中央沒有必要擔心與蘇聯的衝突。因為蘇聯的遠東運輸能力薄