二字。教人先去驕惰二字。

為鄉鄰解紛爭，使得和好如初，即化人之事也。

為世俗談因果，使知報應不爽，亦勸善之方也。

為善之端無盡，只講一讓字，便人人可行。

立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整。

為人循矩度，而不見精神，則登場之傀儡也。

作事守章程，而不知權變，則依樣之葫蘆也。

文行忠信，孝悌恭敬，孔子立教之目也，今惟教以文而已。

志道據德，依仁遊藝，孔門為學之序也，今但學其藝而已。

穩當話，卻是平常話，所以聽穩當話者不多。

本分人，即是快活人，無奈做本分人者甚少。

王者不令人放生，而無故卻不殺生，則物命可惜也。

聖人不責人無過，惟多方誘之改過，庶人心可回也。

與朋友交遊，須將他好處留心學來，方能受益。

對聖賢言語，必要我平時照樣行去，才算讀書。

與其使鄉黨有譽言，不如令鄉黨無怨言。

與其為子孫謀產業，不如教子孫習恆業。

遇老成人，便肯殷殷求教，則向善必篤也。

聽切實話，覺得津津有味，則進德可期也。

餘最愛草廬日錄有句雲：澹如秋水貧中味，和若春風靜後功。

讀之覺矜平躁釋，意味深長。

欲利己，便是害己。肯下人，終能上人。

用功於內者，必於外無所求。飾美於外者，必其中無所有。

丙子年初　丙戌　有鍵入、訂正於華府寒舍

版權屬有緣，翻印更歡迎。

只要眾生有人因此身受益，一經堂主自當含笑於冥冥。

梁武帝是個非常喜歡佛法的皇帝�平時喜歡著佛衣。

梁普通八年十月一日�達摩祖師會見梁武帝。

梁武帝問達摩�“我自即位以來供養佛僧�建造廟宇�抄寫佛經�

雕塑佛象�這有多大的功德呢？“

達摩�“根本沒有功德可言。”

梁武帝�“怎麼會沒有呢？”

達摩�“這些都是六道中的小成果�一切都是迷惑的再生產�

恰如影子跟隨人�即使有善意也不是真實的。“

施善事�心中不能先存有積善德之心。如果有�便沒有德了。　摘自

六祖壇經

帶發瘋僧自性彌陀，棄蒲團穿腸總酒肉；

遊戲人間善結有緣，善惡禍福蒼生造化。 有頌　濟公活佛

與人方便自己方便，與人恩德自己恩德；

與人富貴自己富貴，成就他人成就自己。 有痴願呆想

幫有需要你援手的人，就是你對我倆最好的回報。　劉嘉彥先生伉儷

得君檢閱本文至此，今生今世您我有緣。

大恩不言謝　丙戌　有　合十鞠躬

古訓《增廣賢文》

昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見多聞。

觀今宜鑑古，無古不成今。

知己知彼，將心比心。

酒逢知己飲，詩向會人吟。

相識滿天下，知心能幾人。

相逢好似初相識，到老終無怨恨心。

近水知魚性，近山識鳥音。

易漲易退山溪水，易反易覆小人心。

運去金成鐵，時來鐵似金，讀書須用意，一字值千金。

逢人且說三分話，未可全拋一片心。

有意栽花花不發，無心插柳柳成陰。

畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。

錢財如糞土，仁義值千金。

流水下灘非有意，白雲出岫本無心。

當時若不登高望，誰信東流海洋深。

路遙知馬力，事久見人心。

兩人一般心，無錢堪買金，一人一般心，有錢難買針。

相見易得好，久住難為人。

馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。

饒人不是痴漢，痴漢不會饒人。

是親不是親，非親卻是親。

美不美，鄉中水，親不親，故鄉人。

鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。

相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。

紅粉佳人休使老，風流浪子