“你呀!”劉兆玄用鄙視的語氣說,“自己弄出個策劃書出來就甩手不管了,忙得我們幾個老頭子昏天黑地。”
王梓鈞做出一副詫異地表情,驚道:“我記得你三十歲不到吧,什麼時候成老頭子了?”
劉兆玄氣呼呼地說:“你不說這個還好。協會報批的時候,上面非得我來做頭頭才肯鬆口,結果現在一大幫老前輩過來,說閒話的可不少。”
“他們也就口頭說說而已,都是些閒雲野鶴般的文人,誰有閒心來管這麼大一個協會?就算有人想管,恐怕也是眼高手低。”王梓鈞點評道。
劉兆玄說:“你這話在理,要不你站出來幫我澄清一下?”
“別!我可不想被人惦記。”王梓鈞連忙求饒。
又聊了幾句,王梓鈞才說道:“兆玄大哥,有個事想問問你。”
“什麼事?”劉兆玄問。
“服兵役的事。”王梓鈞小聲道,“我現在已經十八歲了,高中已經畢業。目前只有三個去路,一是出國,二是上大學,三是當兵。”
“既然來問我,一定是上大學的事情吧。”劉兆玄道,“你這次聯考考了多少分?”
王梓鈞苦笑道:“零分,我那陣子不是中槍了嗎?當時躺醫院裡,根本就沒參加考試。”
劉兆玄一聽,拍了下大腿道:“這事好辦,你這叫為國負傷,我找人幫你做一份試卷補考,只要過了關就行。不過只能上清華大學,臺大那邊我關係不熟。”
王梓鈞不好意思地說:“這個恐怕還是不行,我除了國文和歷史外,你知道的……”
劉兆玄:……
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今天真是抱歉,在外面忙了一天,下午快四點了才得空。
正文 063【我就是孔宣】
1971年7月20日,這是亞洲武俠文化發展協會正式成立的日子。
就在10天以前,周恩。來與基辛格在北京進行了會談。《人民日報》發表公告說:美國總統尼克松將於明年五月前訪華。
此訊息一出,不啻於在亞洲投放了一顆原子彈。
蘇聯與日本得聞此訊息之後,一個表示蛋疼,一個表示菊緊,都是一臉的不爽。日本國內反應最大的還是赤。軍,他們大都是些剛鬧完學生運動的年輕人,以毛主。席為偶像,致力於解放全人類。當明年毛太祖與尼克松握手那一刻,不少赤。軍直接剖腹自殺了,剩下的一天到晚在日本週邊玩恐。怖活動,還有一些跑到中東幫阿拉伯人民搞獨立去了。
臺灣這邊政。治氣氛愈加凝重,報刊雜誌上開始出現消極論調,大學生們也看不到前途,紛紛準備朝美國跑。
當然,對於普通大眾來說,他們的生活其實沒有什麼改變。
從香港那邊過來的記者和作家們也感受到了這種氣氛,不免有些忐忑不安,生怕一個不好被當做匪諜關到綠島去。
特別是金庸,這位武俠宗師五六十年代可是當局打壓的重點,就因為他沒事把書名取成《射鵰》。近兩年雖已放寬了政策,但在臺灣依舊沒有出版社敢印他的正版書來賣。這次金庸來臺,甚至驚動了上面,聽說是得到了某人親自點頭才放行的。
上午九點,中山北路,富豪酒店。
港臺兩地50多個知名武俠小說家,以及20多家媒體記者全部到場。
其實關於協會建立的內部會議昨天下午就討論得差不多了,今天來只是討論一下相關細節和向媒體公佈情況。
於東樓這個協會秘書長充當起了主持人,請劉兆玄上臺做了開幕詞,然後是金庸上臺發言。
“我們這個協會叫做‘亞洲武俠文化發展研究會’,那什麼是武俠呢?簡單來講,武,代表一種力量,俠,代表一種道德標準。武與俠結合起來,表示的是一種具有道德準則的任俠精神。周武王《劍銘》曰:‘帶之以為服,動必行德,行德則興,倍德則崩。’這是在強調‘以仁德為武’。可以說,早在先秦時候,就有武俠這一概念……”
王梓鈞坐在常任理事理事席上,聽著金庸在上面侃侃而談武俠文化,不由想起了自己前世當三流寫手那段時間。那時候武俠早已沒落,翻開玄幻、仙俠小說,武還在,俠的精神卻消失不見。奪寶殺人已經是小兒科了,吃人才是王道,一本仙俠小說生生變成了食譜料理大全。
“啪啪啪……”金庸這一篇文章整整唸了十分鐘,引來一片掌聲。
“俠之大者,為國為民”這個概念在香港已經流傳開來,但在臺