當地，風水先生還有一個作用就是為人找祖墳，解放前是經常有人十六歲出門闖關東，等到回來，父母已逝，好心鄰居給埋了。

結果破四舊、破除封建迷信的時候，墳頭被平，有的是因為經濟發展了，道路拓寬、還有耕地的變遷等等，一些本來作為標誌的記號（大樹、廟宇等）不見了。

老人只有殘留在記憶中的大體方位，兒孫想重新厚葬，就要請風水先生幫助找到祖墳。

風水先生手中拿一鐵杖，大約有小手指的一半那麼粗，根據方位，就能找到祖墳，並且可以確定頭腳的方位。

具體怎麼操作不清楚，大體上靠的是下葬均為南北下葬，頭北腳南，且在墳頭會埋下一個瓦罐。

大家請風水先生的原因大體在此，風水先生來到了棺材前，很是吃驚，但沒有說話，細細地打量著這個棺材，始終沒有用手工的鐵杖。

足足打量了半個小時，然後問民俗專家（在現場，他算是最大的領導了，縣裡來的嘛！）：“一定要挖嗎？”

“挖！”民俗專家已經沉侵在考古大發現的喜悅中了。

當然他沒有忘記問：“會有什麼害處嗎？”

他壓根不相信這算命的，會認識這個勞什子。（未完待續……）

第一千二百一十四章龍王傳說

“沒有”算命先生淡淡地說，“不過照這個挖法，恐怕挖一個月都挖不出來！”

人們都停了下來。

算命先生走到一邊，和當地的村長還有些老人在低聲地說著什麼。

不一會，老人過來說：“所以屬龍的，和不屬龍，但是十二月出生的人都離開河底，到岸上去。”

“五步之內必有白蛇。”算命先生說著，走到棺材的東南方向，離棺材四五步遠的地方停下來，“找兩位拿木鍬往下挖三尺。”

幾個人一溜煙跑回村子那木鍬去了（木鍬是農民利用風力用來把麥粒和麥糠分離的一種農具，和鐵鍬相似，不過是桑木做成的）。

太陽眼看越來越弱了，算命先生說：“今天可能挖不出來了，拿東西把它罩住，千萬別讓雨淋著！”

不一會，農民拿著木鍬來到了，按照吩咐，在指定地方向下挖？白蛇？那是仙啊！

老人們心裡都犯著嘀咕，當地的確有一種小白蛇，但極其罕見，老太太們一見到小白蛇（大約有筷子那麼長吧），就會磕頭，找來紅布蒙著的盤子，把白蛇請到家去，燒香供著。

說來也奇怪，白蛇總是很聽話地爬到盤子裡，然後享受幾天香火，就無聲無息地不見了。

算命先生給劃了個一尺左右的圓，兩個人開始挖，的確，這裡的泥，明顯得比其他地方好挖，不大會的功夫，一個人喊道：有一堆青蛙！

“別挖了！！”算命先生急忙阻止，大家都很奇怪，冬天挖到青蛙很正常，有什麼大驚小怪的。

大家看到有十多隻青蛙擁擠在一起。有青蛙的地方怎麼會有蛇呢？而且這裡是墳地，屬於死地，怎麼會有青蛙？

青蛙象徵著錢，大富大貴，青蛙有的地方管他叫蟾，諧音錢。有青蛙的地方，說明這快地是有氣的地；古書說龍乘生旺，葬乘生氣。

這個氣就是指山脈的氣，好氣的地方都會有動物在那裡，或者是魚，挖到正好。

這樣的地方，人站在上面跳，感覺內部空的咚咚響，放先人骨於上。骨頭就會潔白雪亮。

但這有個前提，是在葬先人之前，而現在下葬之後，還有青蛙和魚在這裡自由自在的生存，那就有問題了。

只有這裡的生氣足夠旺盛，生物才能生存，而埋葬先人，自然是要葬乘生氣。

東晉時代郭璞所著的葬經。是研究地理風水的一本經典之作，葬經的開章明義第一句就是：葬者。乘生氣也。

光是這句話，就大有學問，也是最根本的道理。

所有埋葬的遺骸，就是為了要得到大地所滋長的生氣，要是沒有了這生氣，根本也不用這麼大費周章來處理遺骸丶葬儀了。

這個生氣也不是英文裡的「Angry」。而是古文裡頭一種精簡的**，就是活潑旺盛的一種能量，特別是從地底而出來的，所謂地氣是也。

古人認為，人體的遺骸要能埋到地底的土裡面。才能得到這些活潑旺盛的能量，所以，平常大家在講的入土為安，也是有到裡的。

先人的遺骸要能埋葬入到土裡面，才能得到真正的安息，得到大地真正的滋潤，靈魂才能得到安歇，對後代子孫也才