用過。”楊醜醜有點不耐煩地說。

“你不要不耐煩，我一說，你馬上就會明白。”

“快說，究竟是什麼好藥？”

“是五千年中華文化這副良藥，是它使你變美了。”

“真的？文化怎能使人變美呢？”楊醜醜有點不解。

“這你就不懂了吧？文明和粗魯，哪個美？”

“當然是文明美。”

“現在的服裝美，還是過去的服裝美？”

“這可不好說，要說樣式多，色彩多，還是現在的美。可我國古代有很多服裝很美，你看去年流行的唐裝，不也很美嗎？”

“你說的沒錯，但我們看問題作評價主要是說大多數。唐裝雖美，在當時只是一些達官貴人穿用，所以說，一花獨放不是春，萬紫千紅才是春。這萬紫千紅的原動力就是文化。是文化的發展推動了人類社會的整體進步，是知識這個精靈使我們的一切變得美好起來。就拿你和我來說，我們透過學習，使自己浮躁的心靜下來，靜是一種什麼狀態，是一種氣功態，一切私心雜念和煩惱憂愁通通忘掉，使身心得以淨化，得以休息，是不是就會身體康健？人的健康是不是美的基礎？透過學習有關知識，使你懂得了怎樣科學地生活，你的生活質量就提高了，你是不是活得就愉快了？透過學習，你擴大了視野，看問題的角度變了，大肚能容容世上難容之事，開口長笑笑人間可笑之人。你不再那麼斤斤計較，也不再那麼看誰也不順眼，也不再那麼熱衷於勾心鬥角，工於心計。你變得：酒肉穿腸過，佛在心中留。你沒有憂愁，整天樂呵呵地面對生活的每一天，笑一笑十年少，你是不是就年輕了？年輕本身是不是美？”

“那咋不是美呢，要不你們男人總愛找年輕的女人。”楊醜醜又像回答董智，又像是自言自語道。

“其實，你還不知道，就本質來說，女人的體諒和理解總是比動人的容貌更能令男士動情。年輕漂亮是美，但還有一個外表美和內在美的問題。當你看到一個美豔絕倫的女子，你肯定感覺美，但你和她認識後，她要麼滿口髒話，如潑婦罵街，要麼心如蛇蠍，傷天害理，你還能覺得這個人美嗎？你只會覺得噁心和恐怖，還會有什麼美感呢？你就說*，按理說，這是上帝賦予我們最神聖的享受，當然也是最美的。要不然，無論是民間小曲，還是名篇鉅著，都對人類之愛情讚美有加，幾千年來永久不衰，即使有人給它加了許多誣衊不實之詞，也未能阻擋住人類愛情火焰的燃燒。就你而言，你老公和你*，猶如*，一句話沒有，拉過來就弄，你疼痛難忍，他罵口不絕，這簡直就是對兩性美好的褻瀆。本來是美的東西，但你們倆都沒有感受到美。而我和你卻是又一番情景，我們倆感受到了它的美，而且非常美。原因何在？要知道，性衝動的源泉只有在男女雙方都有相應的愛慕情緒時，才能很好地履行自己的職能。是男女雙方最完美地實現的相互理解，目的是彼此充分獲得滿足。因此，文明地，有教養地，精神上健康、美學上漂亮地實現的*，才是一種真正的歡樂。只有做到精神、肉體、美學需要、一般人類文明都能得到滿足的歡樂，才能給男女雙方帶來一瞬間無以倫比的快樂和幸福。這種快樂和幸福從來不會自動地降臨到人們的頭上，而必須以一定的知識為基礎，具備良好的性生活的素質修養。我把*當作你我之間愛慕和坦誠的表達。而你老公則把*當作動物本能的簡單滿足。歸根結底，就是你們倆缺少知識，缺少文化，而我們之間有知識和文化的作用。”

“這倒是我第一次聽說，*還有知識和文化的因素。”

“當然有了。你知道，動物*完全依靠自然的生理，即它有季節性。而人*要受到理性和情感的支配，不能隨便亂來，但可以不分時間地點，前者就叫*，後者就叫人性。所以，說*犯是*發作。而人的*就帶上了許多知識和文化的色彩。”

“能不能舉例來講一講。”顯然，楊醜醜聽得來了精神。

“好吧，我就給你胡說一頓。有言在先，一家之言，只供參考。比如，我和你，首先，我懂得尊重你。其次，我知道*要達到快樂幸福的目的，起碼與人的精神狀態，時間地點，溫度等都有關係，咱倆見面，先是互說問候和情話，接著是接吻和撫摸，這些話語和動作都是我們雙方自覺自願的自然結果。這樣一來，就使雙方的精神和心境都進入了一種臨戰的狀態，當雙方都有了那個意思時再進一步製造戰鬥的氣氛。這就和打仗一樣，要充分做好戰前動員。你這時又親又含我那個寶貝、我又摸又揉你那個寶貝，水到渠成，雙方不得不為之