子。在羊城千餘年曆史中，董道元以其科名最高、官職最大、爵位最崇，給家族帶來了極高的聲望。董老一直為有這位狀元郎而自豪。

然而董道元在位時，因依附秦檜，使得他的人生旅途有著不光彩的經歷，這也是雪濤不屑所在。

雪濤更欣賞大哥的豪情，認為他才真正繼承了自己的另一位祖先的風骨。

當年元軍兵下臨安。陸坑董祿昆年少，喜好槍棒，頑捩好鬥，屢為家闖禍。後族長勸其好男兒當目光遠大，時值亂世，更應保家為國。董祿昆乃入臨安，得南宋末世武狀元。

後董祿昆匯入了文天祥領導的抗元大軍，保衛鄉梓。及兵敗，身重流矢，亦奮勇當先，屍骨被亂軍踏為爛泥，僅留下鋼刀一口，帽盔一副，*時遺失了。

陸坑“鄉以勤王故，遭兵禍稍酷”，整個村子亦為元軍鐵騎踐踏殺掠，摧毀殆盡。

此後董氏的科舉功名是江河日下，大為衰落，最終從一個朱紫踵繼的仕宦巨家蛻變為鄉間的平民宗族。

所以董老總不提及董祿昆，認為他是敗家的根源。

雪濤的大哥董雪龍，豪爽仗義，頗有當年武狀元的風範。雪龍繼承了父親的家業後，又承包了一片山林和一個茶園，生意做到贛江沿岸的三湖、樟樹、南昌等地，以及長江下游的南京、揚州、常州都有董氏集團的經銷點，成為陸坑響噹噹的人物。

董老卻總說雪龍唸書太少，終是根基太淺。他把光耀門楣的希望都放在雪濤身上，而雪濤卻又鍾情於繪畫，也是個*不濟的性格。

現在董老年紀大了，兒女上的事情上也就灰心了，把精力放在江都書院的維護與修繕上。

江都書院是董老祖上為董氏一族所立，集讀書、講學、祀祖、敬賢、藏書多種功能於一體。早年間破敗不堪，是董老不斷的投資修繕，書院才逐漸有了往日的光彩。

然而看到董家的發跡，陸坑村裡做竹木生意的後生也多了，一時間村裡的洋樓四起，雪濤卻以為陸坑村已是風光不在了。

雪濤印象最深的就是正月初一，家裡堂前的祖宗畫像，都是藍色朝衣紅纓帽，胸前繡的白鶴，也不知是什麼品級，排排的掛起一大溜。

如今雪龍為家裡蓋起了大樓，一家人從祖宅“懷德堂”裡搬過來，電視電話一派新潮，又專門買了麻將機給母親。那麻將機也新奇，不用動手，自己就能洗牌碼牌，老人家愛不釋手。

雖然過年祖宗畫像不再掛了，但漢唐以來盛時的禮樂，人世的慷慨繁華，還是奉行的。

陸坑亦有儺舞習俗。但對於村民來說，最為喜好的就是儺面的“玩喜”。

所謂“裝扮神像，掃蕩街巷”，即古代社會中“執戈揚盾”，以儺驅鬼遂疫儀式的表現，也即前引譜文所說的“內以靖其妖氛”。

實際上，在每年正月裡，從初二起，各房“儺神”都是要首先出遊一次的，走遍全村，由此而宣告一年一度的出儺活動開始。而在元宵夜，出儺達到高潮，也是尾聲，因而當夜要清掃儺神龕座，並將廟門中一年積澱的垃圾穢物送去外面燒掉。然後，將出游回來的儺神放歸原位。房長在儀式中起司儀作用，迎接辭送，都要行跪拜大禮，最後以“關閉宮寢如常”而結束這一年的出儺活動。

雪濤還記得幼時，在出儺和收儺之日，不僅有儀式，還要由該年輪值的“神首”去請道士。道士持有一枚薄木板刻的印章，上面刻滿了小船和小人。道士將這種印章蓋在紙上，分給眾人。另外，有大的“舟畫”掛在各個廟中。到元宵這一天，又由道士主持一個取舟儀式。道士先念咒語，然後手拿卜吉兇的“神珓”一副，離地約二寸，順手滑下去，一般必得三個“順珓”，這才可取下舟畫去焚燒。焚舟畫又稱“送順”，標誌著出儺結束，送神明上天，故各房操持事務的管首們都必須央場。焚畢，停鑼息鼓。返回廟中，跪拜。然後吃一餐“神粥”，散去，全部儀式宣告結束。

本來恐怖猙獰的儺面，被陸坑人用來誌喜，也為求得保護。在整個羊城，說到陸坑的儺就稱之“玩喜”，真是點題之語。　。　想看書來

第四十八回　懷德堂

雪濤在初六就接到書力的電話，原來他接到館裡的任務，要來陸坑考察當地儺舞的儲存情況。

雪濤就笑道：“你是過年也沒得空閒！”

書力道：“你以為呢！反正我初八到陸坑，到時找你。”

雪濤道：“那好，到時我來車站接你。”

書力道：“初一我碰到歐陽，他正幫青年團排一出新