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第26部分

菜都是經過嫁接改良的,或超甜或超大,就算是同一種植物,無論是賣相還是口感,都不是戰國時代植物能比的。

因此,如果不買原種或原苗,分分鐘野生退化給你看。

比如很少人討厭吃的葡萄就是如此,真心想種葡萄的人都是買了嫁接好的葡萄來種植的,直接用吃剩下的葡萄籽種,不是根本種不出來,就是種出來的葡萄巨酸,酸得你牙都掉了。

羋婧現在也是面臨著這種情況,她不知道自己從空間裡移植出來的植物,在野生的環境下會不會退化。

“你是……農家?”羋婧看著站在自己面前的小老頭,略為有些懷疑的說道:“我還是頭一回知道,諸子百家裡還有個農家呢,你能跟我說說,農家的歷史嗎?”

“回稟夫人,我們農家乃是夫人的同胞,楚人許行所創……”

原來所謂的農家其實就是墨家的一個分支,講求的是“順民心忠愛民”,創始人許行依託遠古神農氏“教民農耕”之言,主張“種粟而後食”、“賢者與民並耕而食,饔饗而治”,帶領門徒數十人,穿粗麻短衣,在江漢間打草織蓆為生。

在二十一世紀物慾橫流的現代社會,還成天有小資小清新小白領,忽然受到感化跑去鄉下當農民,還有很多人沒有跑去當農民,也往往會成天在網上看什麼“種田文”,所以更不用說純樸得不得了的古代社會了,因此許行的行為,那是一時跟風者如雲啊,甚至還有儒家大能也改投門派入了農家。

在當時,儒墨並稱兩大顯學,是相愛相殺界裡見面就必掐必撕逼的好cp。儒家本來就對墨家恨得牙癢癢,對農家這個墨家分出來的小弟,當然更看不順眼了。

於是,儒家著名代表人物,被後世尊稱為“亞聖”孟子,跑去和許行和他的小弟們撕逼,結果千里送被打臉,從此之後,農儒兩家徹底翻臉,也走向了兩個不同派系發展道路。

儒家留在了齊國;而農家西進入秦,受到秦國曆代君王的吹捧,最終與法家一起,以“耕戰制度”為中心,打造出了秦國這樣的巨無霸王國。

後世很多人只知道變法的商鞅,卻不知道“耕戰”中的“耕”其實是由農家主持的。

法家和農家才是真正的好基友好cp,法家負責高瞻遠矚制訂方案,農家負責勤勤懇懇把活幹,因此在提到羋婧說要種田的時候,嬴駟連想都沒有想,就在朝上找了幾個據說是種田高手的農家人過來。

“原來如此,你們看看這些植物,可有把持種出來啊?”羋婧點了點頭,衣袖一揮,指著長案上一個托盤裡的幾樣水果、蔬菜,分別是西紅柿、土豆、辣椒,還有一支葡萄苗這幾樣東西。

有本事的人,大多對外界事物不甚在意,這群農家牛人一聽羋婧這麼說,立刻湊上前,手拿著這幾樣東西,開始嘰哩呱啦的交談起來。

這些人講得都是老秦方言,就是帶著挺濃陝西風味的土話,連關中雅言都不是,羋婧勉強聽了兩分鐘,就決定還是乖乖在旁邊做一個安靜的美少女。

討論了大約十來分鐘,又是那個帶隊的老頭,自我介紹叫“邵安”的人,首先開口問道:“稟夫人,這些植物我等都未曾見過,實在不知道該如此種植,不知夫人可有良策?”

我有什麼良策?我就會吃!

羋婧在心裡嘀咕了一句,幸好她不是真得只會吃,為了保證食物的可口度,廚師對食材的品質要求也很好,像她們家,就特意在遠離城市的山裡包了百來畝,請當地的山民給她家飯店種菜。

每逢假期的時候,為了培養羋婧對食材的掌握能力,羋婧的老爸就會帶羋婧進山培訓。

比如,直接將女兒丟在山裡,然後命她在山裡找食材,然後完成幾菜幾湯這種任務。

而更多的時候,則是去自家承包的田裡,現摘現抄的製作食物。

長期下來,羋婧雖然對各種食材的具體種植方法不太清楚,但播種時間、出芽時間、開花時間、喜水喜陰還是喜陽喜旱這些還是有大致的瞭解的。

唯一擔心的是,古今氣候不同,這些植物未必能在秦國順利的生根發芽。

羋婧將這四種植物的特性跟這幾名農家子說了,又將自己的擔心也一併說了。

雖然這幾人心裡覺得很奇怪,因為以他們的博聞強識,竟然也沒有見過這種“據說來自於楚國的植物”,但也沒腦洞大到有隨身空間上去,反而只認為自己真是才疏學淺,竟然有這麼多可以吃的東西不認識。

“這到是無妨,夫人這裡種子還算多,留出一些來,我們先