還有可能拼湊出傳說中的如意金箍棒？

尼瑪，他被徹底打敗了。、

就算他如今也得到了兩根定水帶，知道定水帶是真的存在，而且就像是傳說中一樣神奇，可以稱之為國之神器，但也從沒想過這能和如意金箍棒聯絡在一起啊：

這本野談的作者實在是太能扯了。

畢竟定水帶就算神奇，可那也能在人類理解的範疇，不就是海水淡化，濁水變甘泉麼？現代人都能做到，可定海神針那玩意就太玄了，隨意的可大可小，小的可以塞進耳洞裡，大了能把天捅個窟窿，這能是一回事麼？

怪不得剛才葉龍說這可以當小說看。

失笑中他匆匆看了這一頁，大致也就是說的定海神針能分化成定水帶，只要集齊定水帶也可以組合出定海神創之類，再次讓他搖頭不語。

看完這一頁葉龍還沒出束，周明落才合上書本從翻開了第一頁，入目還是通篇漂亮不已的古體字。

“野談第一談，傳世有【人王文書】，初章納文篇，記覓文一符吸納人王文氣………

短短一行字，原本還是哭笑不得很是無語的周明落直接就愣在了那裡。

【人王文書】？初章納文篇，記載【覓文符‘吸納人王文氣？？？……，這，這怎麼那麼像他手裡的黃皮書？

“我擦，連黃皮書都有記載？不會吧！”他這才是真的震驚了。剛才那書裡記載有定海神針，記載有定水帶他都不怎麼震驚，畢竟這本來就是大禹治水時就開始流傳的傳說，在中冇國流傳了幾千年就算是被人提到也沒什麼。

可是【人王文書】他就真的從沒聽過了，也幾乎從沒聽過黃皮書這樣的東西，卻沒想到這看上去荒誕的野談竟然連這個都有記載。

震驚過後他才立刻又重新觀看，等看得越多周明落眼中的駭然也就越多，他終於可以肯定自己手裡的黃皮書就是這野談上記錄的【人王文書】。

裡面不止提到了初章納文篇，包含的【覓文符】，甚至還提到了後續的八樸又四象、兩儀、太極篇。

甚至在這篇野談裡還記錄了和【文氣】相關的事情，在黃皮書裡並沒有詳細解釋【文氣】究竟是什麼，而只是說【文氣】存在於古玩之中。

但這裡卻解釋了【文氣】的根本，它就是人類思想、文化的凝結體。

這些東西原本只是無形無質的存在，但無形的東西凝結成型後就變成了【文氣】。

當然人類的思想、文化會改變，並不是一成不變，甚至有時候都會改變的很快，就拿單獨的個人來說，某件東西你可能在一段時間裡覺得它很值錢，可過了一段時間就覺得它不重要了，簡直一無是處，所以真正可以凝結成型的人類思想、文化就必須是經過歷史沉澱，經過時間證明它真的是有很大價值。

這也是為什麼只有古董上才蘊含【文氣】，因為古董基本都是經過歷史沉澱證明的。

人類思想會變，【文氣】的強弱也和人類的思想、文化相關了

比如鈞瓷，以前大部分人都覺得家有千財萬貫不如鈞瓷一片，那時候的鈞瓷蘊含的【文氣】就是價值連城，但現在大部分人都覺得汝窯瓷比鈞瓷更貴，宋代五大官窯排名也是汝官哥鈞定，那麼鈞瓷的價值就變低。

這就好比最開始的人類社會都拿過貝殼當貨幣，那時候人們覺得貝殼好可以當貨幣，那麼貝殼就是貨幣。

後來大家又覺得貝殼不好了，而是黃金白銀好，黃金白銀就成了貨幣。

人類的思想文化傳播不是一成不變，所以【文氣】的多寡和強弱也會變遷。現代社會也有很多東西是很值錢的，寄託了大量人類的思想、文化凝結，但它們還沒有經得起歷史沉澱，往往更新換代很快，所以並無法形成真正的【文氣】。

尤其是網路時代，資訊傳播很快，今天大家覺得這個很好，沒幾天就又覺得它不行了，根本經不起一點時間的驗證，所以也就無法真正凝聚人文思想了。

古董上蘊含的【文氣‘強弱，同樣不是固定不變，而是隨著人心民心的變遷而改變，畢竟【文氣】本就是人的思想文化凝聚而成。

一個古玩十年前大家覺得它值一千塊，它的文氣就弱，現在覺得它值十萬塊它的文氣就強，甚至同一時期不同的人眼裡，有的覺得他值舊萬，有的人覺得花一百萬買下來也值，這就要看大多數人的思想是怎麼

因為【文氣】不是靠個人的思想、文化凝結形成，只是單獨個人也凝結不出來【文氣】。

看完這此周明落才洗然大