等周明落轉頭看去，卻發現在一側幾米之外，一個青年男子手裡正拿著一塊白玉牌微微有些臉紅的和一名泰和行內的工作人員爭執。

“小兄弟，我們泰和行做的是珠寶生意，出售的都是現代工藝珠寶，雖然我們也要進貨不過都是收購的翡翠玉石原料，經過自己的加工再拿出來出售，你這塊玉是古玉，是古董，你要是想賣的話，應該去古玩市場，或者找一些玩收藏的人試試。”

那工作人員面對青年的話似乎是顯得頗有無奈，不過還是微笑著解釋。

“我知道這是古董不過那些人太坑爹了這麼好一塊玉牌他們才只出幾百塊我怎麼能賣出去，這不才來你們這裡試一試。”那青年再次辯解一句，不過卻是氣憤居多。

也是聽了這麼幾句後周明落手啞然失笑，原來是有人賣玉賣到泰和行了，這真是有些好笑，同時周明落更是踏步上前，隔著幾步遠就去觀看那青年手裡的長方形玉牌，玉牌不大是白玉做成，正面雕刻著一個相貌威武的甲衣男子，手提長兵從側面上看上去倒也威風凜凜。

“咦？”等大致看清了玉牌之後，周明落才輕咦一聲，隨後就上前道，“朋友，你這個玉牌能不能讓我看下？”

聽到周明落插口，那青年和泰和行的工作人員都同時看來，青年上下打量了下週明落，才疑惑的道，“你是？”

“我懂一些古玩，看上去你這個玉牌還不錯，想看一下，如果可以我倒是想收下。”周明落笑笑，心裡也有些驚訝，因為剛才的觀看下他發現這玉牌像是子岡牌，而且正面繡刻的人物還是無雙譜，若是這玉真是古玉例也價值不錯了。

我國古代愛玉者甚多，玉簡直成了中國文化中不可或缺的一部分，各種玉器首飾亦是多不勝數，不過在古代玉佩中最具代表性的一種就是牌形玉佩，為明清兩代最流行的配飾之一，而玉牌子的出現，傳說就是出自明代玉雕大師陸子岡所創，玉雕業也在明代達到空前的繁榮期，若是真正的子岡牌，價值絕對極為可觀。

當然了，周明落也知道前方那個玉牌絕對不可能是真正的子岡牌，也就是說不可能是出自陸子岡之手，因為上面雕刻的是無雙譜。

無雙譜的又名南陵無雙譜，是清康熙三十三年繪者從秦漢交接時至宋1400年間挑選出的40位廣為稱道的名人，如項羽、諸葛亮等人繪成繡像並題詩文，因為這些人的事蹟都是舉世無雙，所以才被稱為無雙譜。

後來無雙譜的影象就被大量運用在瓷器和玉器上，無雙譜的玉器牌子一般要比雕刻亭臺樓閣或戲劇人物的牌子更珍貴的多。

雕刻無雙譜人物說明這是清康熙以後的東西，只能是“子岡款”的牌子。

不過就算如此只要這白玉質量好，外加雕工精細，又是真的傳自清代，現在至少也能賣出五六十萬的價格。

剛才那青年說拿到古玩城那些坑爹的傢伙只出幾百塊，如果牌子是真的，那也的確會是坑爹價。周明落畢竟是幹這一行的，雖然他最精通的瓷器，不過作為一名二道販子，不可能只專門收集一種古玩，你在跑到某地收古玩之前，也是不可能知道將要面對的古玩都是什麼東西，所以他的知識面還是很廣很寬泛的。

古玉他懂得不多，可是對於大名鼎鼎的子岡牌、無雙譜自然還是知道的。

隨著周明落的話，那青年才眼前一亮，立刻就上前道，“好，那你看看這牌子怎麼樣？”

說話中青年更是把玉牌放進周明落手裡，等周明落接過玉牌一看，才忍不住眼前一亮，這塊玉油性不錯。

國內的玉石，一般都是軟玉，比如和田玉、南陽玉等四大名玉都是軟玉，而翡翠則被統稱為硬玉，其實在我國古代對玉的稱呼一般都是指的軟玉，並不包括翡翠。

所以有句話就是這麼說的，叫看玉看油，看翡看水，軟玉油性越大越好，翡翠水頭越高越好。

他手裡這塊子岡牌算不得四大名玉，但質地也算不錯，油性也還行，子岡牌的做工亦很精細，哪怕還沒有判定這是不是真正的古玉，但周明落也敢肯定哪怕這只是一個現代工藝品，只衝這塊玉的品質恐怕幾百塊也拿不下來的。

不過怎麼判斷這塊玉究竟是古玉還是現代工藝品，周明落例也有些拿不準，在真正懂古玉的人眼中自然會有一套專業的眼光去審視，但他畢竟對古玉不是特別精通。

就算是【覓文符】可以透視，但說實話透視在這方面卻不可能有太大作用，對於瓷器，一個古代出產的瓷器儲存到現在，裡面的材質氧化程度絕對和現代製作截然不同，因為