：“朕信任你，所以將這三件神器交給你。你應該知道，這三件東西任何一件拿出來都足以引起天下震動。若是讓後族的人知道滅絕書，他們會全都發瘋。囚天筆是遠古遺寶，有多強大你使用過之後就知道了，因為裡面存在的是當年那大人物的天賦能力，所以便是普通人也可催動，這才是囚天筆可怕的地方。但是！”

林器平語氣加重：“這兩件東西毀了，丟了，朕都不會責備你。畢竟那是去清量山滿天宗，去面對淵獸的大本營。所以你拿這兩件神器來自保，朕也覺得有情可原，可赦免你的罪行。若是這第三件東西丟了，朕會殺了你，就算你逃到天涯海角朕也會殺了你。因為這件東西關乎大楚的國運，關乎朕的未來，之所以給你是因為獨孤小度這個人確實令朕不安。他的修為境界和心思都讓朕覺得不安所以這件東西，是在最關鍵時候你才能用的。”

“若是囚天筆囚不住他們，若是滅絕書滅不了他們，那麼就用這第三件東西。使用的方法也不難，只需將你的修為之力注入進去，然後你就能體會到它的強大可怕。”

這些話，壽昌和尚一個字都沒有忘記。正因為他已經在很高的層次了，所以他知道囚天筆和滅絕書有多可怕有多重要。這種級別的神器，放在江湖上就是一場浩劫。那些原本應該清心寡慾的大修行者，看到這兩件東西也會發瘋。

至於比前兩件加起來還要重要一百倍一萬倍的東西，他不知道是什麼叫什麼，卻不得不重視起來。所以他將這件東西貼身藏好，不到萬不得已是絕不會用出來的。他知道林器平信任自己，所以更多的是覺得林器平是個白痴。信任人也要有個限度，這樣把三件神奇交給他，而且還把後族的命運交給他這真的太白痴了。

一旦壽昌和尚起了什麼異心的話，手裡拿著這三件東西就有可能威脅到林器平的皇位。

可是壽昌和尚也很高興，有一個白痴的對自己很信任的主子，無疑是一件很值得開心的事。

他手持滅絕書，看著自己手下的弟子們從天空之上飄落了下去。壽昌和尚不是七陽穀禪宗的人，而大楚國內只有一個禪宗的宗門，就是七陽穀。所以壽昌和尚根本不是大楚的人，而是從很遠的地方而來。當初他到了大楚的時候，就被大楚這繁華錦繡所吸引，所以立刻決定留下來不走了。

當年老聖皇見他修為古怪，並沒有重用。只是讓他去陪著聖皇子林器平，講一些大楚之外的奇聞異事，也算是林器平的一位先生。當初老聖皇就曾經說過，非我族類，其心必異，這個和尚也不似和尚，所以不可大用。不過因為壽昌和尚的修為確實有些獨到之處，聖皇也沒有將其驅逐。

當初壽昌和尚對老聖皇說的是，他來自崑崙山以西的神女國。那是一個女人為尊的國度，不過大部分人篤信禪宗。這些事老聖皇是知道的，但是對神女國的瞭解確實不多。

事實上，壽昌和尚不是從神女國而來，他只是曾經路過神女國而已。而且在神女國他還做過一件大惡事，被神女國的人追殺才逃離出去的。他的這些弟子，也沒有一個心慈手軟之人。而壽昌和尚最大的秘密其實他不算是個正常的和尚，甚至他修行的功法信奉的東西，也非出自靈妙寶山的禪宗正統。

他修的是邪禪。

他來自比靈妙寶山還要往西的地方，被稱之為高原之地。在那個地方，邪禪也是異類。屬於禪宗密宗一個分支，曾經在高原之地也被密宗其他高手合力剿殺。後來這個宗門在高原之地無法生存，才不得已分而化之潛逃到了各地。這個邪禪甚至驚動了靈妙寶山上的佛陀，佛陀曾言，滅邪禪，如斬妖除魔

壽昌和尚有五個弟子，其他人都是當年邪禪宗門裡和他一起逃出來的教徒。這五個弟子，以無厄最得壽昌欣賞。邪禪修行的功法詭異，大楚之人其實沒有人瞭解。

無厄手持囚天筆，想到的第一件事不是能不能順利的抓住陳羲，而是如果用囚天筆對壽昌出手，會不會成功？

此時的陳羲，正在淵獸大軍之中向前而行。一般的修行者，就算是可以開創空間的洞藏境大修行者也難以有藤兒那樣對空間的控制力。藤兒可以在自己的空間裡觀察空間之外的事，而一般的修行者就算是在自己的空間裡，也無法得知外面具體的事，唯一可以使用的方法，就是感知。

所以陳羲要想脫身，並不是沒有機會。現在他身處淵獸之中，被淵獸的氣息覆蓋，獨孤家族的那些人想要找到他絕非易事。只要不出現什麼意外的話，陳羲甚至能輕而易舉的隨著淵獸大軍離開這裡，然後再找機會脫離出淵獸就行了。