也自能應付，大不了退回來再想辦法就是。決定之後我就和胖子去搬裝備，準備潛水打撈秦王照骨鏡。

我們正忙著收拾器械，古猜忽然挺身而出，問明叔借了刮蚌的龍弧短刃，他說蛋民除了採蛋就是在海底撈青頭，他雖然也是新手，可阮黑已死，他不願意眾人拿他當個不頂用的半大小孩，希望能代替師傅，多少給打撈隊幫上一點忙，也好讓師傅在天之靈安心。

我看著他赤裸脊背上那一身古怪的“透海陣”花繡，知道他水性超群，可搏蛟龍之觸，這些海里的勾當，縱然是我和胖子等人也比不得他，他既然有膽略肯出手幫忙，對我們來講、也是個極好的幫手，當即答允、但囑咐他不要擅自行動，在水下是進是退，由海軍偵察員Shirley楊指揮。

我們四人戴上蛙鏡正要入水，Shirley楊忽地想起一件事，潛水前還要再次叮囑一遍，說是如果真能在瑪麗仙奴號中找到“秦王照骨鏡”，千萬不可以鏡背照人面目，否則的話，鏡中陰晦侵人，非死即傷，銅鏡裡很可能封著一個邪惡的東西。

第二十九章　沉船墓場（上）

Shirley楊突然提及“秦王照骨鏡”的鏡背不可照人，我才想起在北京時，陳教授特意找到我叮囑過此事，不過出海後發生了不少事情，船老大阮黑又剛剛搭上了性命，所以我一時沒能記起來，只顧著儘快下水撈出沉船中的青頭，此時一聽，才想到那面銅鏡壓在海中殭屍身上不下千年，鏡中屍氣積鬱，是一件不祥之物。

但“秦王照骨鏡”同時又是一件舉事無匹的國寶，從春秋戰國到秦皇漢武之時，中國有數十面頗具傳奇色彩與神秘色彩的古鏡，其中以秦王八鏡最為著名，都是傳自戰國時期，這八鏡中有一面“三世鏡”，人在銅鏡前可看自己前生後世，以及現在的形貌，故名“三世鏡”，對於它是否存在過，現在的考古學家無從查知，也許它和“法家古鏡”相同，只是一件具有象徵意義的古鏡，在那個諸子百家的時代，用以代表某家某子思想學說的各種器物非常普遍，但這些都是歷史學家的猜測，那面“三世鏡”早就毀於漢末諸候相爭的戰火，不復存在於世了。

秦王八鏡中，唯一能與“三世鏡”相提並論的便是“照骨鏡”，傳說古時有一鏡潭，潭水既深且幽，水中常有虹氣變幻，其中產魚極豐，當地百姓都以捕捉潭中魚群為生，一年到頭，不愁吃喝，忽然一天風雷交作，有一道白虹自天空落入潭中，從此以後潭中魚群絕跡，連一條魚兒也沒有了，使水性極佳之人赴水尋找魚群的蹤跡，不論下去幾個人，一概有去無回，漁人無不大駭。為查出根源，想盡辦法窮竭潭水，最後在潭底見到一尾大鰱魚，遍身玉鱗，好像即將形煉成精，它將潭底的水族不分大小，全部給吞吃了一空。

漁人們將鰱魚殺死，開膛破肚後，在魚腹中發現無數腐爛的死人死魚混雜在一處。分檢屍體的時候，有人無意中找到一面古鏡，鏡背可照視人體四肢百骸，五臟六腑血脈流動，皆歷歷在目，併為至寶，遞獻於上，後來秦滅六國之後，這面照骨鏡便被收入大秦禁中，史書稱其為“秦王照骨鏡”。

在古代中國，有一種傳統觀念根深蒂固，這種觀念便是“邪不勝正”，以前常有人用工匠的墨斗、墨線之物剋制殭屍，倒並非是墨斗和墨線的墨能驅邪，而這些器物，是木匠打造物品時用以取其基準的道具，古諺稱“墨線陳誠，不可欺之以曲直”，便是此理。正因為墨斗墨線是取正衡直之物，才能僻邪克妖。而銅鏡在古代地位也極特殊，有正容正冠之用，也有邪難侵正之意，所以各地有妖異之象，皇帝便要往往請出古鏡鎮妖壓邪，以免產生天下大亂的不祥之兆。

秦始皇南巡，遇海中浮出一具高大威武的男子屍體，其屍肉堅似鐵，長鬚飄動，被認為是上古殭屍，於是發動刑徒鑿山做藏，埋住殭屍，並用秦王照骨鏡壓屍，直到千年之後山體崩塌，古鏡才重見天日。關於照骨鏡鎮屍的傳說不見正史典籍，不過這面古鏡確是真有其物，幾經輾轉，最後隨著瑪麗仙奴號沉入歸墟水下，如果能夠打撈出來，它將是秦王八鏡中唯一還完好保留在世上的無價之寶。

關於照骨鏡歷時千年，一動不動的照在南海殭屍臉上之事，我們自是不能妄斷真偽、但這面古鏡似乎真的揹負著某種詛咒，會引發難以想象的災難，幾乎每一個得到它的人，都沒有什麼好下場，不知這些噩運，是否與它千年壓屍的傳說有關。

我在腦海中象過電影一樣，迅速把陳教授曾經提到關於“秦王照骨鏡”的種種傳說回放了一遍，不管怎麼樣，這次既然見到了沉船，就只能竭盡所