插雲、南屏晚鐘、三潭印月。

遊西湖肯定要看這十景，但因為時令的問題有些景色現下是看不到的。所以慕容鳳就讓蓮兒挑選出幾個能看到的。並安排好路程與時間。而終點站是飛來峰下的靈隱寺。因為慕容鳳的母親與外婆正在哪兒還願呢。因為慕容鳳前不久突破階位而昏迷不醒，外婆就踏邊了江浙一帶的寺廟為她祈福。現在慕容鳳安然無恙了。外婆自然要帶上自己的女兒來逐一感謝拜過的每一位菩薩，俗稱還願。順便再捐點香火錢。恩，是足夠再蓋一座寺院的一點香火錢。

一行人繞湖嬉戲，期間直接包下一條樓船畫舫泛舟湖上。一直遊玩到日落餘暉，遊船恰好行到西湖的南岸，這裡有一處只有在傍晚才能見到的名勝——夕照雷鋒塔。看完這道美輪美奐的景色，樓船這才轉向西去最終在花港靠岸，然後一行人坐車走陸路直奔靈隱寺。小丫頭已經累壞了，一上了車就趴在慕容鳳的懷裡睡著了。牧雪也是哈欠連天。看樣子也好不到那裡去。至於泰哥……早就不知道溜到哪去了。

懸浮車速度很快，只用了不到十分鐘就趕到了飛來峰下的靈隱寺。此刻天色漸晚。寺院中肯定不會留宿女客。所以外婆與母親一行人都住在寺外專門用來招待貴賓的別院中。

靈隱寺地處杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飛來峰。開山祖師為西印度僧人慧理和尚。初創時佛法未盛，一切僅初具雛形而已。至南朝梁武帝賜田並擴建，其規模稍有可觀。唐大曆六年（公元771年），曾作過全面修葺，香火旺盛。然而，唐末“會昌法難”，靈隱受池魚之災，寺毀僧散。直至五代吳越王錢鏐，命請永明延壽大師重興開拓，並新建石幢、佛閣、法堂及百尺彌勒閣，並賜名靈隱新寺。

靈隱寺鼎盛時，曾有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧房一千三百間，僧眾多達三千餘人。南宋建都杭州，高宗與孝宗常幸駕靈隱，主理寺務，並揮灑翰墨。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽為江南禪宗“五山”之一。

清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，籌資重建，僅建殿堂時間就前後歷十八年之久。梵剎莊嚴，古風重振，其規模之宏偉躍居“東南之冠”。清康熙二十八年（公元1689年），康熙帝南巡時，賜名“雲林禪寺”。

而該寺歷經數千年依舊香火不斷。以其得天獨厚的佛教文化、宏偉壯麗的殿宇建築以及秀美幽雅的自然風光，成為人們學佛、觀光、祈福、休閒的佛教勝地。

慕容鳳在別院門口下了車，舉目眺望隱於青山蔥蘢間的名剎古寺，只能瞥見影影倬倬一片古建築群閃著點點燭光。慕容鳳此時此刻的心境意外的寧靜平和，有一種心境得到了昇華般的感覺。

“青燈古佛，悠悠靜靜。說得就是這種遠離了紅塵的超脫意境吧。”慕容鳳輕嘆了一句“可惜這不是我的道。”

“阿彌陀佛，這位施主何出此言？”一聲平和佛號在慕容鳳的耳中響起。慕容鳳也沒料到自己只是有感而嘆也能引來高人向詢。而且此人的修為絕對是慕容鳳前世今生所見的第一人！比之趙家幾位老祖以及那位尚大師都有過之而無不及！因為對方傳音入密的神通已經修煉到出神入化的境界了，身在幾里開外的古寺中，傳來的聲音卻似在耳邊低語。

這時別院大門洞開，母親帶著幾位侍從迎了出來。慕容鳳不好再隔空喊話，只是不動聲色的低語了一句“神僧向詢，晚輩惶恐，現下非長談之時。若不棄，月上中梢，請神僧來飛來峰頂一敘。”

慕容鳳的話音很輕，估計三步開外就聽不見聲了。但是沒過一會兒，她的耳邊就響起了一個溫和的聲音“施主相邀，老衲必欣然赴約。”（未完待續……）

第二百三十七章　神仙與凡人

慕容鳳一行人來到靈隱別院時恰好趕上飯點，在這裡可沒有大魚大肉，一桌全是齋菜。在一般人的理解中經常會將齋菜與素菜搞混在一起，認為齋菜就是沒有葷腥的素菜，其實這是錯的。

因為齋菜必定是素菜，但素菜不一定全是齋菜。比如帶有辛味的素菜就不屬於齋菜範疇，像是酸菜、泡菜和辣菜等。而調味料中像是蔥、姜、蒜、辣椒、韭菜、香菜、芥末等等帶有刺激性的辛味調料，也是絕對不能出現在齋菜中的。

所以素菜你可以做的有滋有味，但齋菜必定是以清淡為主。

幾女進到餐廳，發現席上坐著好幾位奶奶輩的人物。正圍著外婆笑呵呵的聊著天，而外婆懷中正抱著一隻黑白相間捲雲花紋的小花貓。不是泰哥這貨還能是誰。

有外人在，自然少不得一番引薦。慕容鳳照例笑