茶說：“是呀，所以我發愁啊，我每天都發愁，愁的不行，愁得不得了，唉，我咋這麼愁呢。”

夜獨泓說：“如果人找不到，一個大猩猩你要不要？或者一個猴子？”

馬茶說：“那肯定不能要。”

夜獨泓說：“你是歧視動物嗎？”

馬茶說：“人的**怎麼能夠透過動物來解決？我還是想走正規渠道。”

夜獨泓說：“可是我們現在在朱魂山，在這裡。到處是戰鬥的人。哪裡有機會讓你見到一個　女人然後和你談戀愛呢？”

馬茶說：“說的也是，所以我發愁啊，在這個地方，想見到理想的人。真的是痴人說夢。還是應該務實。不能產生一些不切實際的幻想。年輕的人在不能足夠認識自身和社會的時候。往往會對自身和社會做出錯誤的判斷，會憧憬一些虛幻的未來，這樣時間長了。預期的目標總是不能實現，這個人的精神會出問題的。”

夜獨泓說：“你現在的精神我看就有點不正常了，你開始痴人說夢了。我理解你想要娶媳婦的心情，你就好好在這裡殺朱魂吧。也許你在殺朱魂方面很有成就，朱魂鎮的人民喜歡你的勇敢，說不定鎮長會給你獎勵呢，獎你個媳婦也未可知。我以前在打仗的時候，在部隊立了功，就被獎了一個女人。唉，可惜啊，獎給我的那個女人，後來有了不幸的命運。”

馬茶說：“一個人如果喜歡一個女人，這當然是件好事，可是這個女人突然永遠的離去，那麼，那個男人就要承受巨大的打擊，自己最珍愛的人離去了，自己如何承受得了。”

夜獨泓說：“那個獎給我的女人，不是我珍愛的女人，但她的死還是讓我心裡難受的。我想到她死的慘狀，就難過，我對人世產生悲哀的情緒。”

馬茶說：“人的情緒應當加以控制，不悲不喜就是好的心理狀態，心中沒有過悲過喜，沒有過分的情緒，有的是綿綿的喜悅，這才是好的心理狀態。你可不能把自己的內心教給外界啊，自己的心跟著外界事物到處跑，其實是不好的，人應該修心。”

夜獨泓說：“你說的很對，你就是我的知音啊。在這朱魂山中，像我們這樣，說說話也是好的，要不然我們光走路，倒沒意思。這裡風景再好有什麼用呢，再好的風景，身臨其境時，時間一長，也會習以為常，不再注意那所謂美麗的風景。”

馬茶說：“欣賞風景、人等，也是人的一個**，人看到好看的山河，就要去欣賞，人看到好看的人，也要去欣賞，欣賞是非常美妙的事情，如果沒有欣賞，你想過沒有，世界將會怎麼樣呢？”

夜獨泓說：“相比風景，我喜歡欣賞的還是人。我看到美女，就覺得她把我的魂兒都牽走，我想，人世間怎麼會有那麼漂亮的人呢，出水芙蓉一般，讓人如痴如醉。我見到草兒時就是這種感覺。我被女人的美深深震撼。”

馬茶說：“人除了對外界有欣賞的**，還有佔有慾，他想擁有東西。比如有人想擁有一輛豪華的馬車，要求車上必須鑲上亮閃閃的銅，馬要高頭大馬，一日千里，再比如有人想要擁有一座莊園，有萬千聽話的僕人，過雍容華貴的生活，又比如，有人想要擁有女人，最好一百個，同時同床共枕，享受男女之歡。人是有佔有**的，這一點毋庸置疑。”

夜獨泓說：“你的思想很深刻，我很喜歡聽你說話，你剛才講了人有欣賞欲，然後又說了人有佔有慾。”

馬茶說：“人還有表現欲，一個男人，想要在女人面前表現強大、正直、陽光，一個女人，想要在男人身前表現嬌柔、動人、體貼，人總是要對人表現。在以前包括現在，都有人巴結人，什麼溜鬚拍馬、左右逢迎等，都是人在人前的表現。有人愛畫畫，有人愛寫詩，有人愛打擂臺，有人愛對對聯，有人愛吹牛皮，這都是表現，也就是說，人有時候是愛表現的，表現自己，讓別人看到自己，似乎由此獲得別人的誇讚，滿足虛榮心。人是有表現欲的，誰又能否認這一點呢？”

夜獨泓說：“嗯，你對人性的分析很透徹，我很多時候就是一個糊塗人，我承認我太多時候就是一隻糊塗蟲。我沒有過如你這般的思考和見地，你讓我看到了人性**裸的樣子，你是偉大的，你是值得敬仰的。”

“別介。”馬茶說，“不要言過其實，我只是說了一些我對人的看法，我的總結是不全面的，是可以再加補充的。這些東西，實際上是沒有必要跟你說的，我肚子裡有就行了。”

夜獨泓說：“我剛才喝了些酒，現在有些難受，我想找個安靜的地方躺一躺，躺下感覺就會好些。有朱魂