沒挪位置一樣。我們的整個地球出了莊園和四座大山，其他地方都被淹沒了，這是名符其實水球了。”孟海說：“你估計什麼時候能到達五靈山？”夜獨泓說：“這個不好說，五靈山比其他三座大山離莊園近，可那是比較近，是比較出來的近，真正去那裡，還是有相當遠的距離的。”孟海哼哼一笑說：“那就慢慢飛，到五靈山，我們就俯衝下去。”夜獨泓說：“五靈山你應該很熟悉。”孟海說：“我有一次跟你相逢就是在五靈山，當時我只身闖蕩五靈山，想想當時的勇氣，真是可敬，現在我未必有那時的勇氣了。”夜獨泓說：“好漢不提當年勇，過去是過去，這不，又要去五靈山了，可不能怯場，到那裡，遇見乾坤子，可不能害怕，萬一有什麼戰鬥，可不能退縮。”

前方有烏雲，他們飛過去時，就有雨水落向他們，那法術罩將風雨阻擋在外面，就能看見，雨水從法術罩上滑落，那種水珠流動的感覺，是奇妙的。有很多的人，在天下打打殺殺，他們一副兇惡的表情，這樣的人，是不能夠欣賞雨的，也不能欣賞如此時這樣的水珠。天下有太多的美的東西，欣賞它需要一顆細膩的心，心太粗或心太黑，固然能得到一些錢財利益，可是那樣的生命質量，終究是不高的。

正在欣賞那水珠，夜獨泓就悟到，做人，生命質量一定要高，要崇敬高尚，高尚在這裡，如一座山，每個人都應當是尊重的態度，不應該有惡意的輕慢，不應該有惡意的嘲諷，不應該有惡意的戲弄，所謂真善美的東西，是合乎善良人的內心的存在，不能愛美的人，是可悲的，虛假的人，是可悲的，邪惡的人，是可悲的。

孟海聽了夜獨泓的一番話，同意夜獨泓的說法，孟海欣賞雨水時，悟到，即便人間有虛假的存在，有邪惡的存在，有醜陋的存在，總有一股力量，使得人不能去接近那好的，而是被壞的東西汙染，即便如此，又總有一個高乎一切的存在，曰寶諦，曰真理，曰道，曰一，曰太極，曰初嵐迷泓。

孟海說：“快快出了這烏雲區，阻擋視線的雲，讓人不知道飛到哪裡了。”

夜獨泓用望遠鏡去看，這雲阻擋不了這視線，夜獨泓看到前方高山，山上林木蔥蘢，一看就是氣勢非凡，這是用望遠鏡看到的，看得很細緻，那就是五靈山了，夜獨泓知道要想到達那個地方，還需要比較長的時間。

五靈山，五靈山。這個天下名山，在洪水來後，聚集了很多人、鬼、仙、猛獸……你不知道這三上究竟有多少人，你不知道這山上究竟有多少鬼，你不知道這山上究竟有多少仙，你不知道這山上有多少猛獸。

夜獨泓和孟海落到這山上時，沒有立即去找神仙，他們已經累得夠嗆，真想睡他三天三夜，就在這大山中的荒野裡，他們聽到有猛獸的嚎叫或嗚咽，可他們也全不管，就在地上胡亂躺下，睡了。

他們此次來五靈山，是要尋仙的，拜訪那智商高的神仙，聽神仙開導幾句，都是有益的，但是，很多的神仙，也都是人的模樣，很多的鬼，也都是人的模樣，很多邪惡的人，也都是人模人樣，所以你看到一個人，不知道他是人是鬼還是仙。他們打算在五靈山中拜訪神仙，最好是能遇見大仙，那樣就太幸運了，可是遇見大仙有那麼容易嗎？（未完待續。。）

第四百八十二章　被掩蓋的真實

一隻松鼠跳上夜獨泓的胸部，他醒來，以為是有野狗在吃自己的身體，可看到松鼠後，他才放下心來。轉頭一看，孟海不見了，這可急壞夜獨泓，難道孟海是被狼吃了？可再一看，孟海在一塊大石頭根部睡著，這孟海，睡著之後就亂滾，滾到石頭根部了，虧是沒滾到懸崖下面，滾下去就沒命啦。

五靈山的半山腰，到處浮雲激盪，仙氣逼人，這裡的松鼠都不怕人，跳在人身上，就爬上肩膀，瞬間就跳到其他地方去了，看來把人當樹了。

兩人都已經睡足，這松鼠的攪動就當是鬧鐘，這是動物鬧鐘，天然的鬧鐘，其他人都沒有見過的鬧鐘。

可是得洗洗臉，剛起床不洗臉，傳出去人家笑話。以往夜獨泓都是找條小溪，用溪水洗臉，偶爾也洗洗頭，可這裡未發現有小溪，這可怎麼辦呢？

在石頭縫中，頑強地生長著樹，夜獨泓就那麼一跳躍，就到達樹枝處，從那裡抗回來一片葉子，這葉子很大，是需要抗的，夜獨泓放下這葉子，葉子上就有很多露水，單是這露水，都夠兩人洗臉啦。

洗過後，孟海望著這棵樹，只見這樹高聳入雲，在較低處有樹枝，那裡的葉子都很大，這樹可真高，孟海驚歎。他們又找到在五靈山的感覺啦。

山上並沒