人睡的，他是和海的香睡的，是和淅淅瀝瀝的雨睡的。

這雨真是好聽，下在夜獨泓的靈魂上，夜獨泓的靈魂就被這雨敲奏出美妙的音樂，原來最好的音樂是由靈魂演奏出來的。

動聽的雨包裹住夜獨泓的靈魂，夜獨泓認為，人的靈魂就應該是像此時一樣被一切美好的事物包裹，一個人喜歡讀書，這讀書就是包裹它靈魂的事物，一個人喜歡唱歌，這唱歌就是包裹他靈魂的事物，一個人喜歡武術，這武術就是包裹他靈魂的事物，一個人喜歡法術，這法術就是包裹他靈魂的事物，一個人的心只有被很多美好的事物包裹，他才能覺得很多事物是美好的，才能樂觀，才能覺得人生是有意義的，才能覺得活著真好，才能覺得做人真好，才能覺得生命中是有樂趣的，才能覺得人生不是孤獨的，才能覺得靈魂是在健康成長的，才能覺得自己是得到愛撫的，才能覺得天下是天堂，才能覺得一切不是擰巴的，才能覺得很多事物是溫和的，才能覺得不少人是可愛的而並不是混蛋，才能覺得活一遭是值得的，才能覺得自己是幸福的。

夜獨泓思忖：“這海水這樣香，我為什麼不舀些水上來研究研究呢？看看這水裡面到底有什麼。”夜獨泓於是拿來瓢舀起一瓢水，仔細看這水，這水是很清純的，並不像夜獨泓想象的渾濁，這樣的水夜獨泓從來沒有見過。

近距離欣賞這水，夜獨泓才真正發現這水的美，夜獨泓就把這水盛在一個透明的瓶子裡，把它放在屋子裡，整個屋子就因為這瓶水而馨香起來。

第一百六十五章　人性自由論

綠色的雨在黑色的海上編織迷霧，夜獨泓欣賞好長時間這裡的雨後，來到屋內，悟道和悟法圍著小桌子喝茶閒談，已是茶香滿屋。夜獨泓挪了把椅子坐下來，給自己倒了一杯香茶，茶香入鼻，夜獨泓深呼吸了下，他在茶水的氣味中忘掉戰爭的煩擾、苦難的磨折。

夜獨泓突然問：“你們覺得，什麼是自由？”

悟道喝口茶，摸著茶杯的邊緣，說：“人的自由是在人性的基礎上說的，人自由是人感覺自由。一個人被鎖在一個屋子裡，這是自由嗎？從人身的角度講，他是沒有人身的自由的。那麼，如果他喜歡在這樣一個屋子裡清淨呢？這樣對他來說反倒是自由的。正如我們現在，在這樣一隻船上，在一些俗世的喜歡熱鬧的人看來，我們是不自由的，可是，我們卻偏偏喜歡這樣的空間，而不喜歡市井的繁雜，因此我們這樣是自由的，反倒在市井自由活動是心煩的，是感覺不自由的。因此這個自由就很有意思了，他是跟人的感覺系統有關係的，跟人的靈魂有關係，而跟一般意義上的人身沒有多大關係。那麼，我的觀點很明確啦，人的自由是從人性的層面上來談的自由。”

夜獨泓抿了一口茶水，細細想悟道說的話，話語中的道理差不多被夜獨泓理解，而自由是什麼，夜獨泓還是不能全數清楚，換一句話說，他對自由的感受還不是很強烈。他說：“悟法老師，你怎麼看？”

悟法雙手相互摩擦，想了想，說：“人的自由跟人的靈魂取向有關係，有的人追求綠草地，在綠草地上他就自由，有的人追求大海，在大海上他就自由，有的人追求安定，在安定中他就自由，人的追求可以不是一定的，可以在不同的時期有不同的追求，只要現實的存在符合他們精神的存在，那麼，人便是自由的。相反，如果人的追求和現實有反差，甚至有很大的衝突，那麼，這個人就是不自由的。不自由的人靈魂被套上枷鎖，是很難耐的，人終究是追求自由的，只有自由，人才能幸福。”

夜獨泓想悟法說的話，感覺都是有道理的，說：“所以，一個不喜歡吃辣椒的人，被人要求或者邀請吃辣椒，那麼他是不自由的，一個不喜歡吃桃的人，被人要求或者邀請吃桃，那麼他是不自由的，一個不喜歡戰爭的人，被人要求或者邀請戰爭，那麼他是不自由的，一個不喜歡苦難的人，被人要求或者邀請承受苦難，那麼他是不自由的，我們在這裡，我們能夠得到自由，我們在這裡是自由的。”

悟法一轉頭，乾坤子出現在屋門口，悟法一招手，乾坤子就跑了進來，悟法說：“這乾坤子也不知道喜不喜歡在這船上，如果它不喜歡在這船上，那麼他就是不自由的，這乾坤子也不知道喜不喜歡吃魔珠，如果它不喜歡吃魔珠，那麼給它吃魔珠它就是不自由的，這乾坤子自由與否，我們是不知道的。”

夜獨泓摸摸乾坤子冰藍色的身體，說：“不，它是自由的。我剛剛和它在外面賞雨，我能看到它的眼神中的喜悅與寧靜，我能從它身上看出它是喜歡綠色的雨的，它是喜歡黑海