“這個風水嘛，被稱為地學之最，風水之地可以簡單地概括為：藏風之地，得水之所。這個《葬書》中講得好啊：葬者，乘生氣也。氣乘風是散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。後世又將風水學無限擴大化了，不僅僅限於墓葬的地脈穴位，而逐漸引申為堪輿之術。堪輿者，天地也，說白了就是分析天地人三者之間關係的一門學問。但是今天我只向在座的教授和老師，說一說風水術中的一個分支“天星風水”。古代帝王貴族，對死後之事非常看重，生前享受到的待遇，死後也要繼續擁有，不僅是這樣，他們還認為天下興亡，都發於龍脈，所以陵墓都要設定在風水寶地。雍正皇帝曾經將帝陵精闢地概述過，他說：乾坤聚秀之區，陰陽匯合之所，龍穴砂水，無美不收，形勢理氣，諸吉鹹備，山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤。雖然只有短短的幾句話，但這無疑是對帝陵擇地的最直接、最形象、最生動的描述，但是他只說了一半，古人追求天人合一的境界，不僅要山脈水法，也要日月星辰。從上古時代起，人們就經常觀看天象，研究星辰的變化，用來推測禍福吉凶，在選擇風水寶地的時候，也會加入天文學的精髓，天地之相去，八萬四千裡，人之心腎相去，八寸四分，人體金木水火土，上應五天星元，又有二十四星對應天下山川地理，星有美惡，地有吉凶。凡是上吉之壤，必定與天上的日月星辰相呼應，而以星雲流轉來定穴的青烏之術，便是風水中最難掌握的天星風水。天有二十四宿，日有二十四時，年有二十四節氣，故風水也有二十四向，二十四位。能看懂這些星星的吉凶排列，再透過羅盤定位，就能找到我們想要找的地方，不過這種天星風水流派甚多，各有章法，其中也不乏相互矛盾的，浩瀚沙海中的古蹟，時隔千年，能有百分之二三的機會找到就不錯了。”老胡一番胡侃大山，倒是震住了這些人。

還把屋子裡一個正在看地圖的美女給引了出來，這個美女不是別人，正是資助這次考古隊去新疆的金主，她也聽的入迷，心裡已經下了決定要請老

胡跟她走一趟。

陳教授聽到此處，高興得站起來說道：“小衚衕志說得太好了，老天爺開眼啊，總算是給我們派來你這麼個人才。在新疆的大沙漠中，時隔千年，甚至幾千年，滄海桑田，以前的綠洲和城市都變成了茫茫沙海，山脈河流都已經消失不見了，我們如果想找到那些古絲綢之路上的陵墓，依靠天星風水之術，是最簡潔有效的途徑了。我宣佈，這位小衚衕志，從現在起，正式加入我們的考古工作組了，這位楊小姐就是咱們這此活動經費的出資者，她也隨同咱們一起去，你們別看她是個女孩子，可是赫赫有名的美國《國家地理》雜誌的攝影師啊。”

老胡作紳士狀，跟她握手致意，想對方既然是美國人，得跟人家說英文啊，你好怎麼說來著？好像是：“哈……哈……哈漏。”

楊小姐微微一笑：“胡先生，我會說中文，咱們還是用中國話交談吧。你今後叫我Shirley楊就可以了。”沒想到她的普通話說得很好，沒有半點美國口音。

郝愛國也過來和老胡熱情地握手，對剛才的不近人情表示歉意：“對不起對不起，我們這種知識分子都是臭老九，文革這麼多年，一直都在蹲土窯，蹲傻了，不太會說話，請不要在意。”

胖子看著郝愛國說道：“等會兒，我們三人是一起的，要請他，我們兩個也是不能夠落下的。”

郝愛國看著胖子說道：“你有啥本事，這位義同志還有野外生存的本事，請他倒也還說的過去，你。。。我們考古隊可不養閒人。”

老胡趕緊幫胖子幫腔，說道：“沙漠裡不太平，我這位朋友，槍法好。”

“嘿，我這暴脾氣我，我怎麼就是閒人了，我告訴你，我當年去新疆，我剿過匪，我在尼亞綠洲殺得土匪屁滾尿流，我還親手打死過匪首。”胖子胡吹大氣，老胡都有點看不下去了，胖子還在那得意洋洋的說道：“你們瞧瞧，這就是戰利品。”說罷，掏出了那塊帖身玉佩在大夥眼前一晃，“見識過嗎，你們？”老胡在旁邊直咧嘴，心想這個白痴，說個瞎話都說不圓，你把你爹那輩的英雄事蹟都安自己頭上了，還他孃的去新疆剿匪，剿匪那會兒你還穿開襠褲呢，你說你吃過新疆羊肉串還差不多。事到如今，看來我只能耍賴了，如果不帶胖子去，我也不去，估計他們最後只能妥協。

然而卻沒人反駁，陳教授和Shirley楊的目光都被胖子手中的玉佩所吸引，胖子拿著玉佩的手到哪，他們的目光就跟到哪，連眼睛都捨不得眨一下。