子，綱理倫常，一切皆須名正言順才行。

你得位不正，受人詬病，將來就會有人拿這個來攻擊你，甚至以此為理由煽動叛亂。

正因此。歷朝歷代建立之初，無不盡量詆譭前朝，以突顯自己奪得天下是合乎大義、是名正言順的。

司馬安建議先發布討伐詔書，也是本著先搶佔大義的意思，現在北伐還沒有結束，朱由榔來趁火打劫，有“共禦外侮”這個大前題在，百姓都會覺得是朱由榔理虧，進而同情大秦。

一但事過境遷，將來最直接的外族威脅沒有了。大秦再討伐朱明。那就是純粹的內鬥。朱明是曾經的天下正朔，那時百姓就會覺得是大秦在“以下犯上，以臣伐君”，他們就可能會轉而同情朱由榔。這對大秦很不利。

按司馬安的建議。先發討伐詔書。讓天下百姓都知道，是朱由榔無義在先，將來發兵討伐那就名正言順了。

秦牧接受了這個建議。立即讓楊慎負責起草了一份討伐詔書。強烈譴責朱由榔為一己之私，不顧民族存亡，不顧天下蒼生死活，不顧華夏衣冠淪喪，趁火打劫，背後擁刀子，險至北伐大業半途而廢的惡劣行徑。

總之，所有能扣上去的罪名，都扣給了朱由榔和瞿式耜，詔書擬好之，秦牧蓋上璽印，正式頒佈天下。

這就叫兵馬未動，大義先行。

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在北邊的燕京，祖大壽、吳三桂的叛亂，看似輕易撲滅了，但熊文舉那一響屁所引發的連鎖反應，卻遠遠超出所有人的想象，絕不是祖大壽與吳三桂這一場叛這麼簡單。

滿清入關以來，種種舉措，早就讓漢人敢怒不敢言；

先是強令剃髮易服，讓漢人在思想上飽受汙辱；

接下將漢人驅趕出內城，讓很多士紳之家變成了喪家之犬。

再接著來了一個圈地令，讓京城附近的百姓失去了賴以生存的土地，變成了包衣奴。

這一次接