古代端午節喝雄黃酒，掛蒿草、艾葉，燻蒼朮、白芷等行為，就是為了驅蟲避邪，設立端午節的初衷是歡樂喜慶的，是為了祛毒平安的，並不是像清明節一樣的祭祀性節日。

大部分民俗學家認為，是先有節日之後，才有傳說附著在節日上，賦予節日以其他意義，但這些意義也只是端午節其中的一部分，並不是說端午節就成為了一個祭祀性的節日。

唐玄宗《端午三殿宴群臣》詩的序中寫有‘嘆節氣之迴圈，美君臣之相樂’，所以，端午節不能說快樂，這種說法是錯誤的。

正確的方式應該是說端午安康可以，說端午快樂也沒問題。”

不過科普歸科普，節日最關鍵的是能多少天假，這才是廣大群眾能不能快樂的源泉。

看到兩個妹紙崇拜的小眼神，趙謙心裡又多了幾分虛榮感。

啊，為什麼我要這麼優秀~~

扯談完畢，我們還是來說說今天吃什麼口味的粽子吧。

趙謙輕咳兩聲：“相比之下，我更關心今天要吃的粽子是什麼口味的？”

目光看向李婉晴。

李婉晴說：“樓下超市買的，鹹的甜的都有，不過我沒注意區分，都放一塊兒煮了，吃到什麼就什麼吧。”

哇，好隨便的女人！

幸虧趙謙甜鹹不忌，不然換了別人估計會鬱悶死。

南粵粽可以說是南方粽子的代表品種了。

個頭相對較小，外形別緻，除鮮肉粽、豆沙粽外，還有用鹹蛋黃做成的蛋黃粽，以及用雞肉丁、鴨肉丁、叉燒肉、蛋黃、冬菇、綠豆蓉等調配為餡料的什錦粽。

這只是省內的主流口味，不同地區肯定還會有不同的區別，比如潮汕地區的“雙烹”、肇慶的“裹蒸”、雷州半島的“鼓粽”等等。

趙謙小時候就吃過曾祖母做的鼓粽，也就一兩次，長大後周圍就沒人會包了，市場上也不見有賣。

那種小時候的味道，再也沒嘗試過。

所謂的鼓，是地方方言，學名露兜樹。

鼓粽就是用露兜樹的葉子長條編制而成，織成一個巴掌大小的小籠子形狀，再把糯米、雞肉、臘腸、蝦米等材料放進去，最後封好放進鍋裡蒸熟。

相比一般粽葉包的粽子，口感要更好更黏實味道也更香。

對於網上那些甜黨鹹黨之爭，趙謙只能說圖樣圖森破。

芒果味、酸菜味、檸檬味、榴蓮味、咖哩味、泡椒變態辣味……吃過之後，保證能讓你懷疑人生。

趙謙覺得，自己狗命珍貴，還是吃點正常的好了。

吃粽子不忘拍兩張照片發微博：

“端午節吃粽子，上優豆看《很純很噯昧》，這個假期過得真舒服！”

讀者粉絲們就很生氣了。

“無恥老賊！吃個粽子都要打廣告！”

“加班到現在，飯都沒吃，居然放毒……”

“我就想問問，情書你的粽子是甜的還是鹹的？”

“估計要是掀起甜黨鹹黨之爭，情書起碼少掉一半粉絲！”

“情書有粉絲嗎？沒有吧？有也是黑粉……”

“……”

這怎麼能說是打廣告呢？

明明是在向廣大粉絲朋友們進行友好的宣傳好吧！

趙謙對這種企圖抹黑自己名譽的行為，表示強烈譴責！

吃完粽子，慣例回房碼字。

身為一個良心作者，趙謙最喜歡做的事，就是安靜地呆在自己的小房間裡默默碼字，一天不寫個十萬字都渾身難受。

估計業界再沒有比他更敬業的作者了吧！

經過這段時間的爆發，存稿數量急速下降，必須攢多點稿子才行，不然終有一天會存稿見底的。

可是這段時間正值《很純很噯昧》需要曝光宣傳，必須維持一定量的爆發度，這就很尷尬了。

所以趙謙只能不斷地寫呀寫，希望趁這段時間把花掉的稿子補回來。

第三百七十五章　第二本均訂破五萬的書

趙謙一整天時間，都花在碼字上面。

所幸他的努力並沒有白費，晚上8點剛過，終於迎來一個大好訊息。

《很純很噯昧》的均訂，經過這麼多天的發酵，加上從優豆那邊過來的讀者支援，終於突破五萬，因此成為趙謙名下第二本均訂破五萬的小說！

均訂破五萬啊！

這是一個足以讓人心生震撼的數字！