記載，最早見於《三國志&；#8226；呂布傳》，素有“人中呂布，馬中赤兔”之稱。（能夠名載史冊對於一匹馬而言是非常難得的最高榮譽，此馬在三國曆史上的地位可見一斑）。所以整個三國時期能成為赤兔馬的主人的都是一等一的豪傑，而赤兔無疑就是馬中一等一的駿馬。幾經沙場，建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。赤兔馬絕食數日，不久將亡。
這赤兔馬和呂布是有很大的對比性的，所謂人中呂布，馬中赤兔。可兩者最後的結局是不一樣的。呂布演繹著轟動一時的角色，從出場到落幕，有種曇花一現的感覺！而赤兔馬則見證和演繹著整個三國的成敗。各位朋友，各企業，如果你可以演繹這兩個角色中的一個，你會選擇演繹呂布，還是選擇演義這赤兔馬呢？
下面來觀賞一下這赤兔馬的廬山真面目吧：
欣賞完了，就該是睡覺的時候了。
《生吃三國》第三回OVER！
2007年6月16日星期六22：52分
BEMBENCHAN
第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀
第四回廢漢帝陳留踐位謀董賊孟德獻刀
在第三回裡主要是說兩強：呂布和赤兔馬。這一回裡，主要是描述了兩弱。說得準確點，應該是兩個失策和缺點，即董卓的強權高壓廢帝，導致朝廷上下混亂，另一個圈點就是曹操的多疑慮。
可憐少帝四月登基，至九月即被廢。卓所立陳留王協，表字伯和，靈帝中子，即獻帝也；時年九歲。改元初平。董卓為相國，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，威福莫比。歷史上的帝位之爭實在是殘酷，人性有時候就是*！人性，或許只是*的規範化與道德化！當人失去理性的規範與道德時，*就完全表露無遺。看看董卓，更可怕的就是，這兩個小孩子被大人們用來做藉口，做擋箭牌來實現他們的利益。在我們的生活或工作中，我們有時候不知不覺中就進了別人的圈套，象少帝和陳留王那樣成了別人的“替罪羔羊”。更可怕的是現實生活中的我們有時候成了別人的替罪羔羊，自己都不知道自己怎麼就和那八竿子打不著的事情扯上了關係。你看看這三國，其實，兩個小孩子根本就沒有做主張和決定的權利，他們哪裡想象得到自己作為一國之君卻還是那麼的窩囊的呢？君臣混亂，真的是“帝非帝，王非王，千乘萬騎走北邙。”舊朝臣子哪個不害怕失去自己已得權益的？同時，這些舊臣子，因為上面的皇帝都不怎麼進取，他們肯定也就更加害怕變革什麼的了。而董卓呢？就更加是為了自己的權利與私慾了！這朝代，也真的是混亂、衰落之致了！
現在的企業，特別是私人企業和國企，家族壞作風和官僚作風都很明顯的。外面遠看風平浪靜，內部明爭暗鬥、拉幫結派，不思進取！所以，剛畢業或剛進入那種企業的新人們就慘了。好運點的混得還可以，可提心吊膽的，日子也不安穩啊。不知晚上睡覺是否做噩夢呢？呵呵，俺沒那樣的機會，所以，多嘴好奇問問！如果不好運的，那就是成了別人的替罪羔羊或出氣筒了。別人做錯了的事情，肯定是推到你身上；別人丟下的爛灘子，肯定是要你去收拾的。所謂新人新豬肉嘛！
第一回裡有說過曹操的總體。確實曹操是個有大志的人，且看其刺殺董卓不成，敗走被擒後對陳宮說：“燕雀安知鴻鵠志哉！汝既拿住我，便當解去請賞。何必多問！”有鴻鵠的大志，就要有鴻鵠的膽量和行動。所以，人生只有大志是不行的，還需要膽量和行動。你要創業，有屬於自己的事業，你就就要去了解你要創業的行業環境，創造條件，準備裝置等等，而不再是去打工，為了眼前的高人工或舒適工作環境而把理想放在一邊。久了，你也就失去了膽量！伴隨你人生的，就只有在以後歲月裡的唏噓與回憶。
現在來談談曹操的一個大家都公認的缺點：多疑慮。操暗忖曰：“此賊合死！”即欲拔刀刺之，懼卓力大，未敢輕動。卓胖大不耐久坐，遂倒身而臥，轉面向內。操又思曰：“此賊當休矣！”急掣寶刀在手，恰待要刺，不想董卓仰面看衣鏡中，照見曹操在背後拔刀，急回身問曰：“孟德何為？”時呂布已牽馬至閣外。操惶遽，乃持刀跪下曰：“操有寶刀一口，獻上恩相。”卓接視之，見其刀長尺餘，七寶嵌飾，極其鋒利，果寶刀也；遂遞與呂布收了。曹操就是堅定不下來給董卓一刀。所以，我們第一次看到曹操的多疑慮。可是，如果曹操當時三兩下把董卓那兔崽子給宰了的話，他肯定逃跑不了